“我慢、自我”是生死轮回相续之因，佛陀不管从哪个角度切入，都是要引导众生如何？

友人某君问生死轮回，事涉渺茫，有何可证？ 因为相信生死轮回,所以与汉族相比,藏族面对死亡更为淡然。() “苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的作者是（）。 开展内容营销时，应该从以下哪几个角度进入切入（） 下列文学批评方法属于从“文学与作家”角度切入批评的是（） 为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。 请具体阐述慢、骄各有哪几种？你的相续中有几种？ 如何理解人类的我慢与自我事实上都是作茧自缚？ 请通过比喻说明，我们想解脱轮回必须要依靠上师和佛陀的教言精进修持。 佛陀是如何从不同角度来描述空的玄妙呢？ 佛陀是如何从不同角度来描述空的玄妙呢？ 从马克思主义哲学的角度来说，自我意识是主体我对客体我的一种主观能动性反映。 生死两全保险可以从两个同样有效的角度来考察()和经济角度。 个体的自我意识从发展的角度经历了从生理自我到____再到心理自我的过程。 以下选项中，与自我的比较评价不包括哪个哪个“我” 个体的自我意识从发展的角度经历了从生理自我到社会自我再到（ ）的过程。 个体的自我意识从发展的角度经历了从生理自我到（ ）再到（ ）的过程。 有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？ “苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”这句著名诗句的作者是（）。 “苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”是清代哪位名臣的诗句？