单选题

下列对文中紫色的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A. 出阁,是对女子出嫁、成婚的一个称谓,古时也叫“出闺”,俗称“即发女子”“女子出嫁”“女子出门”等
B. 巡按,派官巡视天下风俗黜陟官吏,始于唐。明正式确立御史巡按制度,称巡按御史,品级虽低但号称代天子巡狩
C. 奉使宣抚,官名。元代,朝廷常临时派遣官员至各地视察,以了解民间疾苦和官吏贪廉。任此视察官者称“奉使宣抚”
D. 释褐,指脱去平民衣服。文中喻指始任官职。“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅”中的“释褐”即是此意

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A.出阁,是对女子出嫁、成婚的一个称谓,古时也叫“出闺”,俗称“即发女子”“女子出嫁”“女子出门”等 B.巡按,派官巡视天下风俗黜陟官吏,始于唐。明正式确立御史巡按制度,称巡按御史,品级虽低但号称代天子巡狩 C.奉使宣抚,官名。元代,朝廷常临时派遣官员至各地视察,以了解民间疾苦和官吏贪廉。任此视察官者称“奉使宣抚” D.释褐,指脱去平民衣服。文中喻指始任官职。“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅”中的“释褐”即是此意
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A.字,又称表字,旧时男子20岁时行冠礼,在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字,而古代女子无需取字。 B.中堂,为唐 C.社稷,即土神和谷神,护佑农耕。古时以农为本,“本固则邦宁”,君主设坛祭祀二神,社稷遂成国家之代称。 D.学士,即求学之士或饱学之士,入朝多为顾问秘书之臣。唐
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A.五经,儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。 B.商贾,泛指做买卖的人,行走贩卖货物谓之商,住着出售货物谓之贾。 C.编户,官府把民户的详细信息登记在册,并据此征收赋税和摊派徭役。 D.践阼,践为履之意,阼指主人阶,意为走上主人阶位,特指皇帝登基。
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A.辟:征辟,一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制,征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。 B.传:传车,古代驿站中的专用车辆,多供信使乘坐。古代还有公车,是为到京城应试 C.路:宋元时区域名,宋代的“路”相当于唐代的“道” D.榷:设立榷场,指中国辽
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A.在中国古代,九为阳数的极数,即单数中最大的数,于是多用“九”这一数字来附会帝王,与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。 B.上古时长度单位产生很早,例如寸 C.“季秋”,秋季的最后一个月,即农历九月;在古代,一年分为四个季节,每个季节各占三个月,这三个月依次用“孟 D.“忝”为谦辞,表示谦逊的态度,用于自称。常见的谦称有鄙
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A.秦时与臣游 B.再拜献大王足下 C.既东封郑,又欲肆其西封 D.既祖,取道
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A.“经史”泛指我国古代典籍。经,经书,指儒家经典著作;史,史书。 B.“江表”指长江以南地区。从中原看,地在长江之外,故称江表。 C.“出”与“除”在这里的意思完全一样,都是授予官职的意思。 D.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。
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A.假节,假(通“借”)以符节,持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用,用以威慑一方,当这个臣子临时任务完成后,这个节将会被收回。古代使臣出行,持节为符信,故称。 B.自旦至申,旦,天亮,早晨。申,申时,旧时记时法,十二时辰之一,相当于15点到16点。 C.租车,输纳租赋的车辆。 D.俘馘,生俘的敌人和被杀的敌人的左耳。
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A.“字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬 B.“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职 C.“至正”属于年号;年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是 D.“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职,其意是年事已高,就上书皇帝请求退休,好让一把老骨头能葬在故乡
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A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族 B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同 C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资 D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
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