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按治学方法,中国经学史应该分成子学\经学以及( )。
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主观题
按治学方法,中国经学史应该分成子学\经学以及( )。
答案
主观题
经学与子学的关系是(): 子学以经学为基础|经学与子学都是个人意见|经学以子学为基础|经学是子学的一种
答案
主观题
简述“古文经学”与“今文经学”在治学方法上的区别。
答案
单选题
经学与子学的关系是()
A.经学是子学的一种 B.子学以经学为基础 C.经学以子学为基础 D.经学与子学都是个人意见
答案
主观题
经学与子学的关系是()。
答案
单选题
作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”,是因为( )。
A.清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原 B.经过了后人不断地注释、传疏、义证,经学在中国学术史上经历了流变 C.小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学 D.中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争,有明清之变
答案
单选题
中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
答案
判断题
《中国经学史的演变》作者为皮锡瑞。
答案
单选题
“一部经学史,就是一部经学斗争史”的观点出自章太炎()
A.正确 B.错误
答案
主观题
简述今文经学、古文经学以及它们之间的争论。
答案
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与子学关注个体不同的是,经学关注的是人的群体。()
与子学关注个体不同的是,经学关注的是人的群体()
《四库全书总目》划分的经学发展时期是两汉经学\魏晋至宋初杂学\两宋程朱理学以及:
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皮锡瑞的经学史分期是推崇汉学。
皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。
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