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以的意义:子夏、子张、子游以有若似圣人()
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以的意义:子夏、子张、子游以有若似圣人()
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昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微,敢问所安。
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文学科弟子分别是子游、子夏。
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曾子以子游之言告(於)有子。於:
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以的意义:是以圣人为腹不为目()
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孔子的十位贤才弟子(颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏)史称“___________”。
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在论语中“过犹不及”本是孔子用来评价子张和子夏的,后来用来形容( ? ?)
在“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”中,“从”的意义是()
关定与关羽同性,有两子,一习文,一习武。关羽将其次子()收为义子。
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阅读下面的文字:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国。北方之学者,未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之!昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,人揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣.吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。”(《孟子·有为神农之言者许行》节选,有删改)请回答:(1)孟子在文中斥责了陈相兄弟的什么行为?运用了何种论证方法?(2)“江汉以濯之,秋阳以暴之,镐镐乎不可尚已”用来赞美何人?(3)文中的“幽谷”“乔木”各指什么?“下乔木而入于幽谷者”指的是谁?
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解释下列各加“ ”的词的意义。子夏之晋,过卫,有读史记者
孔门第子及后中,子夏文献整理尤其突出,传出自其手的著作有()。
2.子夏日:“仕而优则学,学而优则仕。”( 《论语?子张》)这是否反映了孔子为学目的真实思想
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以似囊尾蚴作为人体感染期的绦虫有
似以变更为宜
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