《红与黑》中于连的崇拜对象是：

最具特色的红山文化崇拜对象形象是“猪龙”（） 《红与黑》中于连的性格特征以及社会现实意义？ 在《红与黑》中，将于连推荐给德·拉莫尔侯爵的人是 《红与黑》中的于连与《高老头》中的拉斯蒂涅命运的比较。 《红与黑》中，于连与市长夫人的恋情败露被迫离开，他此后去的地方是（） 《红与黑》描写了（）复辟时期平民青年于连个人奋斗的经历。 自然崇拜的对象是被神灵化的自然现象、自然力和（）。 在《红与黑》中，主人公于连一生经历的四个典型场景先后是（）。 邪教崇拜对象是客观的神即超自然的东西或已死去的教主 《红与黑》中标志着于连恢复平民意识的关键情节是（）。 《红与黑》中，于连与市长夫人的恋情败露，被迫离开市长家，他此后去的地方是（　）。 《红与黑》中的于连是一个小资产阶级的个人主义奋斗者，于连生活的年代背景是 在《红与黑》中，于连与市长夫人的恋情败露、被迫离开市长家，他此后去的地方是 《红与黑》第三十章中描写的于连再次征服德·雷纳尔夫人的过程，实际是他() 在《红与黑》中，正当于连迈入贵族社会之际，有人向侯爵写了一封揭发信，写信的人是 在《红与黑》选文中，严厉阻止于连去探望德·雷纳尔夫人的是 《红与黑》于连反抗社会压迫的动力来自他的人生奋斗目标，该目标是 《红与黑》的主人公于连最后大获全胜，成为法国著名的贵族，小说以喜剧结尾。() 《红与黑》中于连是一位坚定地反抗封建复辟势力的小资产阶级青年的形象。() 在《红与黑》中，由于宗教派系斗争失败，于连不得不离开贝藏松神学院，到巴黎投靠