2022年高职单招每日一练《语文》6月18日-聚题库

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)

1. 下列对原文内容分析不正确的一项是（）

A无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。

B古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。

C“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。

D士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。

2. 下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（）

A这么多树根在大地里面触类旁通，吸收着大地母亲给予的食粮的供养。

B庆祝“六一”的晚会上，俩小朋友模仿的小品让我们都忍俊不禁地开怀大笑。

C鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，拉帮结派地卖弄清脆的喉咙。

D“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)

1. 翻译文中划线的句子。
(1)师者，所以传道受业解惑也。
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

2. 就“墙角一棵树”一句进行扩写。
扩句：___________________________________________________________

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1. 下列句子括号里的字用法相同的两项是（）

A一(觞)一咏，亦足以畅叙幽情

B秦孝公据崤函之(固)，拥雍州之地

C范增数(目)项王

D沛公旦日(从)百余骑来见项王

白蝴蝶之恋
刘白羽
春意甚浓了，但北方还是五风十雨，春寒料峭，一阵暖人心意的春风刚刚吹过，又来了一片沁人心脾的冷雨。
我在草地上走着，忽然，在鲜嫩的春草上看到一只雪白的蝴蝶。蝴蝶给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地簌簌颤动着，张不开来。它奄奄一息，即将逝去。但它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人。多么可怜呀！
它从哪儿来？要飞向哪儿去？我痴痴望着它，忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。
我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。
这已经冻僵了的小生灵发蔫了，它的细细的腿动弹了一下，就歪倒在我的手中。我用口呵着气，给它一丝温暖，蝴蝶渐渐苏醒过来。它是给刚才那强暴的风雨吓蒙了吧？不过，它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几条像丝一样细的腿。可是，这纤细的小生灵，它飞出来是为了寻觅什么呢？在这阴晴不定的天气里，它表现出寻求者何等非凡的勇气。
它活过来了，我竟感到无限的喜悦。
这时，风过去了，雨也过去了。太阳用明亮的光辉照满宇宙，照满人间，一切都那样晶莹，那样明媚，树叶由嫩绿变成深绿了，草地上开满小米粒那样黄的小花朵。我把蝴蝶放在盛满阳光的一片嫩叶上，我在草地上漫步而去了。但我的灵魂里在呐喊——开始很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风来了雨，后来我才知道就在我的心灵深处：你为什么把一个生灵弃置不顾？……于是我折转身又走回去，又走到那株古老婆娑的大树那儿。谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢！我不惊动它，只静静地看着。阳光散发着一种淡红色，在那叶片上颤悸、燃烧，于是带来了火、热、光明、生命，雨珠给它晒干了，风沙给它扫净了，那树叶像一片绿玻璃片一样透明、清亮。
我那美丽的白蝴蝶呀！我那勇敢的白蝴蝶呀！它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，愈飞愈远。消失不见了。
这时，一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。“唉！人啊人……”我默默地伫望了一阵，转身向青草地走去。

2. 下列对这篇短文的分析和品赏，正确的三项是（）

A文章在对早春冷雨后自蝴蝶命运变化描写的同时，也叙述了自己的绵绵情思，吟唱了一曲人性美的赞歌。

B作者描写“我”三次心理变化的过程，一波三折，“我”的绵绵情思就在这曲折有致的叙述中展现出来。

C作者笔下的那只白蝴蝶，是美丽而勇敢的春的“寻求者”的化身，在它的身上体现了春之生灵争春的勇气。

D第3自然段问白蝴蝶要飞到哪儿去?而短文的后面又有暗示：白蝴蝶飞出来是为了寻求“火、热、光明、生命”。

E本文全文不过千字，作者心细如发，笔纤似针，行文跌宕多姿，充分体现了刘白羽散文的风格：细腻、激越、壮美。

1. 写出下列句中通假字的本字。
召有司案图

2. 分别写出下列句子的句式特点。
古之人不余欺也（）

1. 阅读下面的材料，按要求作文。一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度令人怜悯。他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹。当她看到蝴蝶轻松地从蛹中出来时，欣慰地笑了。可是不久后，他们就发现，经“帮助”的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。其实，这个真实的故事蕴含着深刻的哲理。孩子的成长又何尝不是这样！父母的过度爱护，反而剥夺了孩子的生存能力。请以“爱与溺爱”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

2. 阅读下面的文字，根据要求作文。 (1)古人尚且“吾日三省吾身”，可是现实生活中，人们却已习惯于对别人的所作所为说三道四，很少有人反思自己。比如，上课迟到推门而入，径直走到座位上去；比如，面对走来的熟悉或不熟悉的老师低头而过；比如，搬动桌椅发出本可以避免的声响。你反思过自己的行为吗？ (2)当你听说，在美国的珍珠港“垃圾桶在此”是专门写给中国人看的提示语时，你想到了什么？当你看到，网上的留言者对没有什么过错的人污言秽语、百般挖苦、人身攻击，动辄用硫酸般的恶言毒语泼向人家时，你想到了什么？当你感到，SARS病毒曾给我们这个国家带来的恐慌和萧条时，你又会想到什么?当你醒悟，除了在某个纪念日我们才提到所经历的战争苦难时，你又会想到什么？反思，可以是对自己或他人的不良行为，也可以是对自己或他人的成绩及荣誉；其实，对任何事情都可以进行反思，该反思的事情还有很多很多。请就“反思”这个话题写一篇文章。你可以发表看法，也可以写自己的亲身经历，或编故事，等等。要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

2022年高职单招每日一练《语文》6月18日

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