贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书门下，机要之司。擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”这表明中书门下的职责之一是（）

（）把生死簿里，唐太宗的死期从“贞观一十三年”改成“贞观三十三年”。 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 宋淳化三年(992年)，太宗令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述,始见于 贞观四年，唐太宗问政于张玄素。玄素曰：“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱。向使君虚受于上，臣弼违于下，岂至於此……如其广任贤良，高居深视，百司奉职，谁敢犯之。”材料表明，张玄素（）。 唐太宗说过，政之清浊，犹如江河，关键在其源头；他规定皇帝的诏书，必须通过中书门下审查并盖上红印，才可以下发。这反映了唐太宗（） 唐太宗贞观八年（634年），仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年（682年），始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这些说明：（） 唐太宗贞观八年（634年），仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年（682年），始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这些说明：（） 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。有 獻 不 死 之 藥 於 荊 王 者 謁 者 操 之 以 入 中 射 之 士 問 曰 可 食 乎 曰 可 因 奪 而 食 之 王 大 怒 使 人 殺 中 射 之 士 中 射 之 士 使 人 說 王 曰 臣 問 謁 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 無 罪 而 罪 在 謁 者 也 且 客 獻 不 死 之 藥 臣 食 之 而 王 殺 臣 是 死 藥 也 是 客 欺 王 也 夫 殺 無 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 也 不 如 釋 臣 王 乃 不 殺 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答下列问题：<br/>后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”盂尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王 秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。穆公见之，使行求马。三月而反报曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何马也？对曰：牝而黄。使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知， 北宋前期，中书门下主民政，“三司”主军政，“枢密院”主财政，彼此不相统属。 北宋前期，中书门下主民政，“三司”主军政，“枢密院”主财政，彼此不相统属。 北宋前期，中书门下主民政，“三司”主军政，“枢密院”主财政，彼此不相统属（） 在“臣闻上有明圣之主，下有输实之臣”中，“输实”之义为（） “（元世祖时）议立三省。侍御史高鸣上封事曰：‘臣闻三省设自近古，其法，由中书出，改移门下。议不合，则有驳正或封还诏书；议合，则还移中书。中书移尚书，尚书乃下六部、郡国。方今天下大于古而事益繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎？且多置官者，求免失政也……政贵得人不贵多，不如一省便。’”元世祖接受这一建议，在中央设立（） 朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。”这句话中的“之”指的是()。 栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（） “七年之疾而寻三年之艾”出自（） 唐太宗曾对王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同……比来（近来）护己之短，遂成冤隙。或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。”对唐太宗的话理解正确的是（）