孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”这则材料反映出孔子的思想之一是（）

谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？” 《季氏将伐颛臾》中的“季氏”是春秋时鲁国的大夫。() 《论语》记载，孔子有一天路过季式庭院，愤怒的说：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍！”孔子愤怒的原因是（） 《论语》记载，孔子有一天路过季式庭院，愤怒的说：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍！”孔子愤怒的原因是： 孔子谓李氏：“孔子谓季氏，八佾舞于庭（） 孔子谓季氏：“八佾舞全庭，是可忍，孰不可忍也！”西周规定：天子八佾（八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人），诸侯六佾（四十八人），卿、大夫四佾（三十二人）。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队。这种情况体现的本质特点是（）。 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是孔子诗教的根本目标，是要使整个社会符合周礼的规范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等级秩序，使君臣、尊卑、长幼达到有序化。当看到季氏僭越等级制度观赏只有天子才能享用的“八佾”舞时，孔子怒称：“是可忍，孰不可忍也。”对于孔子而言， 。可见，孔子希望通过规范礼教以实现政治伦理的有序化。 “是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。 “是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法（） 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，（ ）”。 孔子谓季氏：“八佾舞于庭， "（） 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，（）”   阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为 ”（1）解释这段文字中画横线字的含义。无乃：是：过：以为：是：（2）在这段文字中，孔子的观点是什么 （3）在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。（4）在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证 季桓子临死前，让儿子季康子将孔子迎回鲁国，下列哪一项是季康子没有做到的？（ ） 孔子认为“季氏将伐颛臾”是正义的（） 据《孔子家语》记载，叔梁纥的第一任妻子是鲁国的____氏。 被孔子称赞为“尽美矣，又尽善也”的乐舞是（ ） 八俏舞于庭，是可忍也，孰不可忍也，是孔子针对下列哪位的行为而发出的感叹（） 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为 ”（1）解释这段文字中画横线字的含义。无乃：是：过：以为：是：（2）在这段文字中，孔子的观点是什么 （3）在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。（4）在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证论点 （5）在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法 （6）选出这段文字中所运用的反诘句。 翻译括号中的句子。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”