“窗外之竹非胸中之竹”是下面哪一位的观点（）。

清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（ ） “一民族之艺术，即为一民族精神之结晶”是下面哪一位的观点（）。 “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。 “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（　）。 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的过程属于（ ）。 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的过程属于（ ）。 郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程 郑板桥提出了经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助笔墨，挥洒成为“手中之竹”的创作方法（） 请结合某一门具体艺术，谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 对“胸中之竹”表述正确的是（?? ） 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了（）过程的基本特征。 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了( )过程的基本特征。 “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”是下面哪一位的观点:() 自然美就是“胸中之竹”是（）说的。 自然美就是“胸中之竹”是说的 “存在存在，非存在不存在”是下面哪一位的观点（） 郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？ 郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到（）形象地阐释了艺术创作的过程。 开了中国书法大草之先河是下面哪一位的行草? 模仿说是下面哪一位的观点（）