“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,这句话体现了一种()的关系。

中世纪的欧洲，神学是科学的附庸（） 简述成语附庸风雅中的“风”“雅”各指什么？ 简述成语附庸风雅中的风雅各指什么 “我有一种思想，你有一种思想，大家互相交换，我们就有两种或两种以上的思想”这句话体现了信息的（）。 “我有一种思想，你也有一种思想，大家彼此交换，我们就有两种思想甚至更多”这句话主要体现了信息基本特征中的（） “我爱我的国，我爱我的家。”这句话体现了爱国与爱家是统一的，下列名言与这句话主旨一致的是（） “直到软件产生了，我才能对它进行测验。”这句话描述了下面那一种依赖（） “我在老师的后面，我在黑板的前面”，这句话体现了空间概念的（） “我在老师的后面，我在黑板的前面”，这句话体现了空间概念的(　　　) “直到软件产生了，我才能对它进行测验。”这句话描述了下面哪一种依赖（） 莫里哀的（）挖苦了资产阶级的附庸风雅和一心想当贵族的心态。 佛家传入中国后，大体上一直处于中国传统思想文化的附庸地位 赫尔巴特说：“我想不到任何无教育的教学。”这句话体现了（）。 赫尔巴特说：“我想不到任何无教育的教学。”这句话体现了（　　）。 个人主义倡导独立性，反对中世纪黑暗荒谬的领主附庸制度。 “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是()   爱尔兰剧作家萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们仍然是一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们就都有了两种思想，甚至更多。”这句话主要体现了信息的什么特征？（） 战争后，中国日益成为世界资本主义的附庸，失去经济上自主的地位。 封建附庸被赐予的土地的所有权仍然属于领主，不能随意地继承或买卖（） “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（）。