（）、（）、（）之书，谓之三坟，言大道也

大道之行也,與三代之英,丘未之(逮)也,而有志焉。逮： 言"《金匮要略》，仲景治杂病之书也，与《伤寒论》相表里，然学者必先读《伤寒论》，再读此书，方能理会……"者是（） 十分之三、十二分之三、十四分之三、十六分之三这四个中的不同项是哪个 经络的走向概括为四句话“手之三阴胸内手，手之三阳手外头，足之三阴足内腹部，足之三阳头内足”。 经络的走向概括为四句话手之三阴胸内手，手之三阳手外头，足之三阴足内腹部，足之三阳头内足（） “皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”出自《尚书·尧典》。() 《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了（） 《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中者，通其道也，谓之王。”材料体现了（） 在“此治劳之三本，宜先切究也”中，“切究”之义为（） “ 大道之行也，与三代之英”中的“三代之英”包括哪些人？ 梁启超曾言：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。”这体现出社会公德具有（）的特点。 三坟五典分别指什么？ 《唐会要》卷78载：“有大狱即命中丞󰀀、刑部侍郎、大理卿鞫之，谓之大三司使。又以刑部员外郎、御史、大理寺官为之，以诀疑狱，谓之三司使。”由此可知，唐代大三司使和三司使的主要职责是（） 梁启超曾言：人人独善其身谓之私德，人人相善其群者谓之公德。这体现出社会公德具有的特点是（） 翻译括号中的句子。（大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，）而有志焉 事故发生规律之三。 知识的体系是以‘大道’为出发点，‘认知’为基础，根据所认知的对象，建立的基础理论、专业理论、（）”是有关知识定义的重要命题之三。 《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是（） 词语解释。大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。逮：志： 《韩非子五蠹》中说：境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。其中吴指的是（）