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朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求
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朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求
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朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求
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事故和事故后果不是一件事件。()
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