伊甸园

据教材节选的《旧约·创世纪》记载，上帝把他造的人安置在伊甸园中，园中有各种美丽的树木。上帝准许人吃各种树木的果实，但是惟独不准吃一棵树上的果实。这棵树是() 英国科技哲学家斯诺在《两种文化》中说过，“我们必须用以反对技术的恶果的唯一武器，还是技术本身。我们没有别的出路。我们无法退入一个根本不存在的没有技术的伊甸园。”这一观点的错误之处在于() 据《圣经》中的“创世纪”记载，伊甸园中那条蛇诱骗夏娃品尝了智慧树的果实，于是上帝诅咒它将用自己的腹部行走，而且“终生只以土为食”。古生物学家认为，远古的蛇是长着腿的，下列选项如果为真，最能支持上述结论的一项是（） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）人类最好的天堂和最舒适的伊甸园就是我们赖以、繁衍的地球。尽管我们并不否认可能有外星人存在，但是有外星人的话，也是他们已经和适应了千万年上亿年，已经适应了他们那个星球的环境，正如人类经过了漫长的时间才适应了地球的生活一样。 ①迄今所有的探索和研究表明，我们赖以________、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②小说、戏剧、影视，当今各种文艺门类似乎都特别青睐孔子，这充分________了传统文化价值的回归和人们对历史的尊重与信仰。③上海世博会中国馆如一枚硕大的朱红色篆字中国印，沉静地矗立在黄浦江畔，________出中国元素、中国气派、中国特色。 ①迄今所有的探索和研究表时，我们赖以____、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的问题，它____了人类国气候变化而对未来产生的担忧。③中国传统节日____着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有午于增强民族凝聚力。④一个省的文化系统____能肩负起继承当地文 ①迄今所有的探索和研究表明，我们赖以_____繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它_____了人类因气候变化而对未来产生的担忧。③中国传统节日______着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。④一个省的文化系统 _____ 能肩负起继承当地文化传统的使 ①迄今所有的探索和研究表时，我们赖以_、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的问题，它 _了人类国气候变化而对未来产生的担忧。③中国传统节日_着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有午于增强民族凝聚力。④一个省的文化系统 _ 能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴 得到保 ①迄今所有的探索和研究表时，我们赖以____、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。 ②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的问题，它____了人类国气候变化而对未来产生的担忧。 ③中国传统节日____着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有午于增强民族凝聚力。 ④一个省的文化系统____能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴____得到保持，而不至于中断和流失。（） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些________于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。②迄今所有的探索和研究表明，我们赖以________、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。③在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，________正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心________会对别人充满最诚挚的爱。 ①迄今所有的探索和研究表明，我们赖以_____繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它_____了人类因气候变化而对未来产生的担忧。③中国传统节日______着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。④一个省的文化系统 _____ 能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴____得到保持，而不至于中断和流失。 对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) 总有一天我变成一棵树(台湾)纪弦总有一天，我变成一棵树。我的头发变成树叶；两腿变成树根；两臂和十指成为枝条；十个足趾成为根须，在泥土中伸延，吸收养料和水分。 总有一天，我变成一棵树。我也许开一些特别香的、白白的、小小的花。结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。 我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多，不是一棵侏儒般矮小的树，也不是一棵参天古木。我将永远不被移植到伊甸园里去，因为我是一棵上帝所不喜欢的树。 （1）电报、电话、广播、电视机问世之初都曾被认为会引发灾难，现在又轮到智能手机等移动设备了。家长们担心，移动设备会使青少年远离社会，不与其他人交往。既然之前的新技术已经被证明是无害的，人们为什么要担忧呢？（2）一个原因可能是新技术后果的评估和其问世之间存在滞后，在担心新技术对下一代造成的影响方面确实如此。人们的焦虑和趣闻轶事在不断增加。统计学中的一句格言是，轶事的复数形式不是“数据”，但可能是“媒体报道”。（3）在《心理科学》（Psychological Science）上发表的一篇论文中，杜克大学研究人员马德琳·乔治（MadeleineGeorge）和坎蒂丝·欧哲斯（Candiceodgers）评估了迄今为止有关社交媒体对青少年影响的科学证据。他们发现，青少年普遍沉浸于数字世界。在一项调查中，青少年每天发送60条短信，78%的青少年拥有能上网的手机。（4）但乔治·欧哲斯团队也发现，没有证据支持家长们的担心。他们的结论是，青少年在移动世界的体验与实际生活中的体验是相互平行的，前者不会取代后者。青少年主要利用移动设备与线下已经认识的朋友沟通。青少年会有不愉快的线上体验，但这些体验与他们在线下的不愉快体验类似。（5）2007年、2013年在荷兰和百慕大进行的两次大规模调查显示，线上沟通活跃的青少年有更多和更铁的朋友，小规模研究也得出了这样的结论。没有迹象表明移动设备使用的增加影响了青少年与其他人之间的友谊。（6）也有家长们担忧，移动技术会使孩子们与家长疏远或使孩子们容易受到陌生人侵害，但乔治·欧哲斯团队并没有发现支持这些担忧的证据。研究人员倒是发现，显示屏会影响睡眠，无论这是由LED屏幕发出的光线还是由“数字世界”带来的兴奋造成的。因此，让孩子（包括家长）不把手机放在床边是个不错的做法。（7）尽管有了这项研究的成果，以及之前有关技术引发灾难的预言都已落空，人们为什么相信移动设备对青少年的影响会不同于以往的新技术呢？一种原因可能是，技术和文化改变的体验对成年人和孩子们是不同的，心理学家称之为“文化棘轮”。每一代孩子会轻松和自动接受前几代人的全部技术，但每一代都会推出新技术，作为成年人，理解这些新技术要困难得多。（8）不可避免的是，在人们眼中，自己出生前的岁月像是伊甸园，孩子出生后的岁月就像是“疯狂的麦克斯”。作者为什么认为“之前的新技术”是无害的现在就不必要担心？（　　） （1）电报、电话、广播、电视机问世之初都曾被认为会引发灾难，现在又轮到智能手机等移动设备了。家长们担心，移动设备会使青少年远离社会，不与其他人交往。既然之前的新技术已经被证明是无害的，人们为什么要担忧呢？（2）一个原因可能是新技术后果的评估和其问世之间存在滞后，在担心新技术对下一代造成的影响方面确实如此。人们的焦虑和趣闻轶事在不断增加。统计学中的一句格言是，轶事的复数形式不是“数据”，但可能是“媒体报道”。（3）在《心理科学》（Psychological Science）上发表的一篇论文中，杜克大学研究人员马德琳·乔治（MadeleineGeorge）和坎蒂丝·欧哲斯（Candiceodgers）评估了迄今为止有关社交媒体对青少年影响的科学证据。他们发现，青少年普遍沉浸于数字世界。在一项调查中，青少年每天发送60条短信，78%的青少年拥有能上网的手机。（4）但乔治·欧哲斯团队也发现，没有证据支持家长们的担心。他们的结论是，青少年在移动世界的体验与实际生活中的体验是相互平行的，前者不会取代后者。青少年主要利用移动设备与线下已经认识的朋友沟通。青少年会有不愉快的线上体验，但这些体验与他们在线下的不愉快体验类似。（5）2007年、2013年在荷兰和百慕大进行的两次大规模调查显示，线上沟通活跃的青少年有更多和更铁的朋友，小规模研究也得出了这样的结论。没有迹象表明移动设备使用的增加影响了青少年与其他人之间的友谊。（6）也有家长们担忧，移动技术会使孩子们与家长疏远或使孩子们容易受到陌生人侵害，但乔治·欧哲斯团队并没有发现支持这些担忧的证据。研究人员倒是发现，显示屏会影响睡眠，无论这是由LED屏幕发出的光线还是由“数字世界”带来的兴奋造成的。因此，让孩子（包括家长）不把手机放在床边是个不错的做法。（7）尽管有了这项研究的成果，以及之前有关技术引发灾难的预言都已落空，人们为什么相信移动设备对青少年的影响会不同于以往的新技术呢？一种原因可能是，技术和文化改变的体验对成年人和孩子们是不同的，心理学家称之为“文化棘轮”。每一代孩子会轻松和自动接受前几代人的全部技术，但每一代都会推出新技术，作为成年人，理解这些新技术要困难得多。（8）不可避免的是，在人们眼中，自己出生前的岁月像是伊甸园，孩子出生后的岁月就像是“疯狂的麦克斯”。第7段中“作为成年人，理解这些新技术要困难得多”，以下陈述最能对此做出合理解释的是（　　）。 （1）电报、电话、广播、电视机问世之初都曾被认为会引发灾难，现在又轮到智能手机等移动设备了。家长们担心，移动设备会使青少年远离社会，不与其他人交往。既然之前的新技术已经被证明是无害的，人们为什么要担忧呢？（2）一个原因可能是新技术后果的评估和其问世之间存在滞后，在担心新技术对下一代造成的影响方面确实如此。人们的焦虑和趣闻轶事在不断增加。统计学中的一句格言是，轶事的复数形式不是“数据”，但可能是“媒体报道”。（3）在《心理科学》（Psychological Science）上发表的一篇论文中，杜克大学研究人员马德琳·乔治（MadeleineGeorge）和坎蒂丝·欧哲斯（Candiceodgers）评估了迄今为止有关社交媒体对青少年影响的科学证据。他们发现，青少年普遍沉浸于数字世界。在一项调查中，青少年每天发送60条短信，78%的青少年拥有能上网的手机。（4）但乔治·欧哲斯团队也发现，没有证据支持家长们的担心。他们的结论是，青少年在移动世界的体验与实际生活中的体验是相互平行的，前者不会取代后者。青少年主要利用移动设备与线下已经认识的朋友沟通。青少年会有不愉快的线上体验，但这些体验与他们在线下的不愉快体验类似。（5）2007年、2013年在荷兰和百慕大进行的两次大规模调查显示，线上沟通活跃的青少年有更多和更铁的朋友，小规模研究也得出了这样的结论。没有迹象表明移动设备使用的增加影响了青少年与其他人之间的友谊。（6）也有家长们担忧，移动技术会使孩子们与家长疏远或使孩子们容易受到陌生人侵害，但乔治·欧哲斯团队并没有发现支持这些担忧的证据。研究人员倒是发现，显示屏会影响睡眠，无论这是由LED屏幕发出的光线还是由“数字世界”带来的兴奋造成的。因此，让孩子（包括家长）不把手机放在床边是个不错的做法。（7）尽管有了这项研究的成果，以及之前有关技术引发灾难的预言都已落空，人们为什么相信移动设备对青少年的影响会不同于以往的新技术呢？一种原因可能是，技术和文化改变的体验对成年人和孩子们是不同的，心理学家称之为“文化棘轮”。每一代孩子会轻松和自动接受前几代人的全部技术，但每一代都会推出新技术，作为成年人，理解这些新技术要困难得多。（8）不可避免的是，在人们眼中，自己出生前的岁月像是伊甸园，孩子出生后的岁月就像是“疯狂的麦克斯”。文末“不可避免……疯狂的麦克斯”，这段文字支持下列哪项陈述？（　　） （1）电报、电话、广播、电视机问世之初都曾被认为会引发灾难，现在又轮到智能手机等移动设备了。家长们担心，移动设备会使青少年远离社会，不与其他人交往。既然之前的新技术已经被证明是无害的，人们为什么要担忧呢？（2）一个原因可能是新技术后果的评估和其问世之间存在滞后，在担心新技术对下一代造成的影响方面确实如此。人们的焦虑和趣闻轶事在不断增加。统计学中的一句格言是，轶事的复数形式不是“数据”，但可能是“媒体报道”。（3）在《心理科学》（Psychological Science）上发表的一篇论文中，杜克大学研究人员马德琳·乔治（MadeleineGeorge）和坎蒂丝·欧哲斯（Candiceodgers）评估了迄今为止有关社交媒体对青少年影响的科学证据。他们发现，青少年普遍沉浸于数字世界。在一项调查中，青少年每天发送60条短信，78%的青少年拥有能上网的手机。（4）但乔治·欧哲斯团队也发现，没有证据支持家长们的担心。他们的结论是，青少年在移动世界的体验与实际生活中的体验是相互平行的，前者不会取代后者。青少年主要利用移动设备与线下已经认识的朋友沟通。青少年会有不愉快的线上体验，但这些体验与他们在线下的不愉快体验类似。（5）2007年、2013年在荷兰和百慕大进行的两次大规模调查显示，线上沟通活跃的青少年有更多和更铁的朋友，小规模研究也得出了这样的结论。没有迹象表明移动设备使用的增加影响了青少年与其他人之间的友谊。（6）也有家长们担忧，移动技术会使孩子们与家长疏远或使孩子们容易受到陌生人侵害，但乔治·欧哲斯团队并没有发现支持这些担忧的证据。研究人员倒是发现，显示屏会影响睡眠，无论这是由LED屏幕发出的光线还是由“数字世界”带来的兴奋造成的。因此，让孩子（包括家长）不把手机放在床边是个不错的做法。（7）尽管有了这项研究的成果，以及之前有关技术引发灾难的预言都已落空，人们为什么相信移动设备对青少年的影响会不同于以往的新技术呢？一种原因可能是，技术和文化改变的体验对成年人和孩子们是不同的，心理学家称之为“文化棘轮”。每一代孩子会轻松和自动接受前几代人的全部技术，但每一代都会推出新技术，作为成年人，理解这些新技术要困难得多。（8）不可避免的是，在人们眼中，自己出生前的岁月像是伊甸园，孩子出生后的岁月就像是“疯狂的麦克斯”。本文第2段中的“媒体报道”最有可能是指下列的哪一项？（　　） （1）电报、电话、广播、电视机问世之初都曾被认为会引发灾难，现在又轮到智能手机等移动设备了。家长们担心，移动设备会使青少年远离社会，不与其他人交往。既然之前的新技术已经被证明是无害的，人们为什么要担忧呢？（2）一个原因可能是新技术后果的评估和其问世之间存在滞后，在担心新技术对下一代造成的影响方面确实如此。人们的焦虑和趣闻轶事在不断增加。统计学中的一句格言是，轶事的复数形式不是“数据”，但可能是“媒体报道”。（3）在《心理科学》（Psychological Science）上发表的一篇论文中，杜克大学研究人员马德琳·乔治（MadeleineGeorge）和坎蒂丝·欧哲斯（Candiceodgers）评估了迄今为止有关社交媒体对青少年影响的科学证据。他们发现，青少年普遍沉浸于数字世界。在一项调查中，青少年每天发送60条短信，78%的青少年拥有能上网的手机。（4）但乔治·欧哲斯团队也发现，没有证据支持家长们的担心。他们的结论是，青少年在移动世界的体验与实际生活中的体验是相互平行的，前者不会取代后者。青少年主要利用移动设备与线下已经认识的朋友沟通。青少年会有不愉快的线上体验，但这些体验与他们在线下的不愉快体验类似。（5）2007年、2013年在荷兰和百慕大进行的两次大规模调查显示，线上沟通活跃的青少年有更多和更铁的朋友，小规模研究也得出了这样的结论。没有迹象表明移动设备使用的增加影响了青少年与其他人之间的友谊。（6）也有家长们担忧，移动技术会使孩子们与家长疏远或使孩子们容易受到陌生人侵害，但乔治·欧哲斯团队并没有发现支持这些担忧的证据。研究人员倒是发现，显示屏会影响睡眠，无论这是由LED屏幕发出的光线还是由“数字世界”带来的兴奋造成的。因此，让孩子（包括家长）不把手机放在床边是个不错的做法。（7）尽管有了这项研究的成果，以及之前有关技术引发灾难的预言都已落空，人们为什么相信移动设备对青少年的影响会不同于以往的新技术呢？一种原因可能是，技术和文化改变的体验对成年人和孩子们是不同的，心理学家称之为“文化棘轮”。每一代孩子会轻松和自动接受前几代人的全部技术，但每一代都会推出新技术，作为成年人，理解这些新技术要困难得多。（8）不可避免的是，在人们眼中，自己出生前的岁月像是伊甸园，孩子出生后的岁月就像是“疯狂的麦克斯”。第4段中作者提到“乔治-欧哲斯团队”的研究结果是“没有证据支持家长们的担心”，请推测怎样的证据最能支持“家长们的担心”？（　　） 阅读下文，回答问题。我在张晓风记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的隐痛。为什么痛呢?因为你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗?他们在教室里挨骂吗?他们到底在干什么啊?不管是好是歹，我想跟他们在一起啊!于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，老师叫：“×××!”“在!”正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福，人们心目中的神明，所以神明，也无非由于其“昔在、今在、恒在”,以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自己“只能出现于这个时间和空间”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里，刚好你也在这里的前提?一切的爱，不就是“同在”的缘分吗?有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生，他年所葬的故里，那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊!我喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说：“我在，我在这里!”那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的渔民朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水……而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水!我能为他们做什么?在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事……《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里?”他噤而不答。如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”（“我在”,意思是说我出席了，在生命的大教室里）几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”(有删改)(1)第四段中的“另一种可贵”指的是什么?(2)文中提到“亚当”的故事，是为了表达什么?(3)简要分析文中括号语句在文中的作用。