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谨守成阜!则汉欲挑战,慎勿与战,毋令得东而已——

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主观题
谨守成阜!则汉欲挑战,慎勿与战,毋令得东而已——
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主观题
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿()”
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单选题
孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋行。”从教师角度来看,这是要求教师应做到()
A.为人师表 B.关爱学生 C.爱岗敬业 D.终身学习
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主观题
“寡人无与复战矣”中“无”通“毋”,意义是()
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判断题
与儒、墨一味“非战”、“反战”的立场相比,孙子的慎战思想更接近现实和真理,与《商君书》为代表的法家“主战”理论、嗜战立场相比,孙子的慎战思想更符合道义。( )
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判断题
自我修养的途径为慎独慎欲、慎省慎微,自强自立。
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单选题
“若人能养慎,不令邪风干忤经络,更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘”,符合上述何种治疗原则
A.已病早治 B.已病防传 C.未病先防 D.谨防误治 E.因势利导
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主观题
宫中勿得会亲人
答案
单选题
提出茵陈勿令饭火,白芍知母没食子勿令犯铁等炮制观点的是()
A.雷敩 B.1
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判断题
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
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望得飞黄心勿急 上古否定副词“弗”和“勿”的语法特点怎样?它们和“不”“毋”在用法上有什么不同? 在“子之所慎,斋战疾”中,“斋”之义为() 提出“如五脏有病,或泻或补,慎勿犯胃气”的医家是 中国大学MOOC: 重战思想、慎战思想孙子军事思想的重要组成部分。 下列属于汉东府民歌的有() 张汉东的版画作品给人一种女性的柔美与强大。 “凡火烧损,慎勿以冷水洗之,……。”出自以下哪一本书:() “勿释,着针勿拆,移气于不足,神气乃得复”运用了推拿的( ) 翻译:(辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。) 翻译:(辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。) 汉初“反秦之弊,与民休息”,实行轻徭薄赋慎刑措施,其实行统治的根本思想是() "桂枝本为解肌,若其人_____者,不可与之也,常须识此,勿令误也。"() 《法律答问》中规定“令曰勿为而为之”是() 欲闲东作待秋后 简述欧盟东扩给欧盟所带来的挑战。 绍兴麻鸭东令佳品是() (2)一坐软弱 不胜任免,终身废弃无有赦时,其羞辱甚于贪污坐臧,慎毋然!(6分)译文: “子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这“四毋”的核心是“中”。() “子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这“四毋”的核心是“中”()
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