戴震主张的“理存

戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”（） “仁、义、理、智、信”是儒家的主张。 清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是（） 提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。 指出宋明理学的实质是“以理杀人”，提出“理者存乎欲”的理欲统一观的是（） 中国哲学家朱熹主张的"理在事先"是( ) 提出“理直刑正”法律主张的晋代思想家是（） 以下哪个不是戴震的著作。（） 名华慕课: 孔子主张的礼治实质是存周礼。 戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（） 宋明理学集大成者朱熹主张的“理在事先”是（  ）。 为了经济发展而可以“先污染后治理”的理沦主张属于 ( ) 《“锻炼锻炼”》中，主张“按性格用人”，“和事不表理”的人物是() 戴震对训诂学的主要贡献 主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。 主张“小学学其事，大学穷其理”的德育内容顺序的教家是（） 果戈理的政治主张始终带有贵族色彩是因为他出身于贵族阶级（） 戴震是如何解释道器“上下”的？ 戴震认为，应当放任人心的自然追求（） 主张“通其可通，存其互异”的中西医汇通医家是（）