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南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论,以文章《神灭论》得名,文章的作者是()
单选题
南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论,以文章《神灭论》得名,文章的作者是()
A. 孙绰
B. 萧子良
C. 曹思文
D. 范缜
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南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论,以文章《神灭论》得名,文章的作者是()。
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南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论,以文章《神灭论》得名,文章的作者是()
A.孙绰 B.萧子良 C.曹思文 D.范缜
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单选题
南朝思想家范缜在所著《神灭论》中( )
A.反对“天人感应”、“君权神授”说 B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论 C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念 D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
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《神灭论》
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单选题
《神灭论》的作者是( )
A.萧子显 B.陶弘景 C.慧琳 D.范缜
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单选题
最富于光辉的明亮色彩是()
A.青 B.蓝 C.紫 D.黄
答案
主观题
《神灭论》是()的著作,系统地提出了形质神用的理论,来抵制佛教的“神不灭论”
答案
单选题
先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是()。
A.《孟子》 B.《韩非子》 C.《荀子》 D.《庄子》
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单选题
先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是( )
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《韩非子》
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主观题
著有《神灭论》,猛烈抨击佛教的无神论者是()
答案
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著有《神灭论》,猛烈抨击佛教的无神论者是()
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