苏轼对下图评价：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”由此可见该作品（）

郑板桥以画竹著称于世。他主张首先从生活入手做到“眼中有竹”，然后才把它变化为“胸中之竹”，最后落笔成为“手中之竹”。这对我们的启示是（）①.艺术创造要根植于生活②.文化创新要以实践为源泉③.人民群众是创新的主体④.摒弃传统才能取得成就 我国北宋时期著名文学家（）说画家文同画竹是胸有成竹 文与可对竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是: “窗外之竹非胸中之竹，胸中之竹非手中之竹”的作者是（） “窗外之竹非胸中之竹，胸中之竹非手中之竹”出自谁之口（） 郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也”。结合这段话论述审美对象的非实体性 对“胸中之竹”表述正确的是（?? ） 宋朝画家文与可为了画好竹子，他种竹又观竹。在他动笔作画之前，心中就有了轮廓。正如诗曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”说明（）。①意识是自然界长期发展的产物②意识活动具有目的性和计划性③意识是客观存在在人脑中的主观映象④意识的产生可以离开客观存在 “诗中有画”，“画中有诗”，是苏轼对（）诗歌的评价。 一心咒竹旬莫成竹 苏轼说：“凡吾画竹，无所师承，多得于红窗粉壁日光月影中耳。” 郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，眼光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） 以下对郑板桥“眼中之竹”，“胸中之竹”和“手中之竹”的理解，正确的是（） “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是苏轼对__________诗画的评价。 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是苏轼对__诗画的评价 宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是 宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（　　） 宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（）。   宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（）   宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（ ）。