天子藏于众多凡夫俗子间
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天子藏于众多凡夫俗子间
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对我们大多数凡夫俗子而言，要走过三道门即（）
A.事业之门 B.健康之门 C.婚姻之门 D.求学之门
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天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。此观点为（）
A.格物致知 B.致良知 C.知行合一 D.进学则在致知
答案
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？（）
A.墨子 B.朱熹 C.陆九渊 D.王守仁
答案
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（）
A.顾炎武 B.张载 C.李贽 D.王阳明
答案
学者张某说：“问题本身并不神秘，因与果不仅是哲学家的事。每个凡夫俗子一生之中都将面临许多问题，但分析问题的方法与技巧却很少有人掌握，无怪乎华尔街的大师们趾高气扬、身价百倍。”以下哪项如果为真，最能反驳张某的观点？（ ）
A.有些凡夫俗子可能不需要掌握分析问题的方法与技巧 B.有些凡夫俗子一生之中将要面临的问题并不多 C.凡夫俗子之中很少有掌握分析问题的方法与技巧 D.掌握分析问题的方法与技巧对多数人来说很重要 E.华尔街的分析大师们大都掌握分析问题的方法与技巧
答案
“藏礼”是寓礼于器，就是以不同组合方式的礼器代表不同的等级，如天子（? ?）、诸侯（? ?）、大夫()、士（???）之类。
答案
依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）生命的精彩，往往就在人生的拐弯处。 你心中有五彩的梦，你手中就有五彩的笔，它会把你的世界描绘得 。不管是名师大家，还是凡夫俗子，都是在不断的 中完成精神的蜕变，从而散发出生命应有的 。
A.只要 风光旖旎 探求 清辉 B.只有 风光旖旎 探求 光辉 C.只有 风光无限 探寻 清辉 D.只要 风光无限 探寻 光辉
答案
①他们既不追逐卑鄙的名利，也不贪图生活的舒适②我觉得年轻人令人振奋，无拘无束③他们不热衷于向上爬，也不一味追求物质享受④在我看来，所有这些使他们与生命和万物之源联系在了一起⑤从某种意义上来讲，他们似乎是宇宙人，同我们这些凡夫俗子形成了强烈而鲜明的对照将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
A.②③①⑤④ B.②①③④⑤ C.②④③⑤① D.②⑤④①③
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简述藏粮于地、藏粮于技战略的基本内容。
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“精汁”藏于
人体之精分藏于五脏中，但主要藏于（）中。
《礼记·王制》云：“大国三卿，皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子”；又云：“天子使其大夫为三监，监于方伯之国”。这表明西周时期（）
藏于阴而象于地
毛公鼎现藏于（）
毛公鼎图藏于（）
“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。
深入实施藏粮于地、藏粮于技战略，落实最严格的耕地保护制度（）
坚持最严格的耕地保护制度，深入实施藏粮于地、藏粮于技战略（）
“媚于天子”中的“媚”的含义是（）
人体的精主要藏于
大盂鼎现藏于（）
大克鼎现藏于（）
人体的精主要藏于
下列（ ）幅作品藏于卢浮宫。
人体的精主要藏于（ ）。
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（）
傅抱石绘画精品展藏于（）
藏于肾中之气是（）
元气藏于（）以（）为道路，流行分布于全身各处。
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