单选题

“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。

A. 先秦
B. 汉代
C. 宋代
D. 明代

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单选题
“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。
A.先秦 B.汉代 C.宋代 D.明代
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主观题
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单选题
新中国成立后的60多年里,公有住宅的总量经历了一个()的演变过程。
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多选题
新中国成立后的五十多年中,公有住宅的总量经历了一个()的演变过程。
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多选题
中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?
A.西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼” B.秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用” C.唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表 D.宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”
答案
多选题
中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?( )
A.西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 B.秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用” C.唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表 D.宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”
答案
多选题
中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?
A.西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色  B.秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”  C.唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表  D.宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废” 
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多选题
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