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唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )
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唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )
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唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认 ( )
A.事物的普遍联系 B.事物的运动、变化和发展 C.矛盾是事物发展的动力 D.事物内部矛盾的对立
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唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认()。
A.联系具有复杂多样性 B.新事物必然战胜旧事物 C.质变是量变的必然结果 D.矛盾是事物发展的动力
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唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认()
A.联系具有复杂多样性 B.新事务必然战胜旧事物 C.质变是量变的必然结果 D.矛盾是事物发展的动力
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唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )
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唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认
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唯物辩证法与形而上学根本对立的焦点是()
A.联系的观点与孤立的观点的对立 B.发展的观点与不变的观点的对立 C.全面的观点与片面的观点的对立 D.承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立
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唯物辩证法与形而上学的根本对立的焦点是()。
A.联系的观点与孤立的观点的对立 B.发展的观点与不变的观点的对立 C.全面的观点与片面的观点的对立 D.是否承认矛盾及矛盾是事物发展根本动力观点的对立
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唯物辩证法与形而上学的根本对立的焦点是()。
A.联系的观点与孤立的观点的对立 B.发展的观点与不变的观点的对立 C.全面的观点与片面的观点的对立 D.是否承认矛盾及矛盾是事物发展根本动力观点的对立
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唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认( )。
A.事物的普遍联系 B.变化和发展 C.事物的发展动力是内部矛盾 D.事物的发展经量变过渡到质变
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单选题
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认()
A.事物的普遍联系 B.事物的一定变化和发展 C.事物的发展动力是内部矛盾 D.事物的发展经过量变到质变
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