主观题

儒家崇尚“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”、“至人”,近代思想家梁启超呼吁“新民”,上述种种都表现了中华民族对( )的推崇

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儒家崇尚“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”、“至人”,近代思想家梁启超呼吁“新民”,上述种种都表现了中华民族对( )的推崇
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主观题
儒家坚持“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”“至人”,近代启蒙思想家呼吁“新民”,其共同点是关注
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单选题
儒家坚持“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”“至人”,近代启蒙思想家呼吁“新民”,其共同点是关注()
A.人的出身高低 B.人的精神品格 C.人的未来发展 D.人的社会性
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主观题
关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁( )的理想人格。
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单选题
关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁“()”的理想人格
A.新民 B.新人 C.勇士 D.战士
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单选题
创办新民丛报的近代思想家()
A.丁文江 B.梁启超 C.康有为 D.张君劢
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单选题
近代思想家梁启超曾说“陈先生的学问胜过我”,这位陈先生是指哪位大家()
A.陈景润 B.陈寅恪
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单选题
“求美先求真”是()近代思想家的主张。
A.梁启超 B.谭嗣同 C.蔡元培 D.陶行知
答案
主观题
最长提出“商战”的中国近代思想家是郑观应
答案
主观题
近代思想家、文学家()认为:“欲新民,必自新小说始”
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号任公,又号饮冰室主人的近代思想家是() 近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是() 儒家文化的推崇者都有那几位大思想家?( ) 护国运动领袖蔡锷是近代著名思想家梁启超的学生() 近代思想家()曾指出:“鸦片流毒,为中国三千年史未有之祸。” 哪位近代思想家曾在他的小说《新中国未来记》中提出过“上海世博会”的设想? 儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,这主要是挖掘和改造了儒家思想中的() 为“师夷长技以制夷”而作的《海国图志》是哪位近代思想家的作品() 近代思想家龚自珍说:“自古至今,法无不改,事无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”() 《说天寿山》一文的作者()是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。 《说天寿山》一文的作者()是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。 近代思想家龚自珍说:自古及今.法无不改,势无不积,事例无不迁,风气无不移易。这说明( )。 近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这说明() 近代思想家龚自珍说:自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。这说明() 下列先秦思想家中,属于儒家的有() 中国近代著名思想家梁启超对中日甲午战争时期的李鸿章持有全面否定的态度() 下列先秦思想家中,同属于道家学派的是() 下列不属于“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”原因的一项是(  )。 儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”,以达到“成贤”、“成圣”的目的.道家崇尚精神境界.把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想.墨子“尚贤”,推崇“贤人”、“圣王”,将之视为理想人格.这些体现了中华民族优良道德传统的() 最早提出近代主权学说的思想家是( )
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