近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（）

哪位近代思想家曾在他的小说《新中国未来记》中提出过“上海世博会”的设想？ 为“师夷长技以制夷”而作的《海国图志》是哪位近代思想家的作品（） 关于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”，近代启蒙思想家梁启超呼吁（ ）的理想人格。 关于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”，近代启蒙思想家梁启超呼吁“（）”的理想人格 近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，事无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”（） 《说天寿山》一文的作者()是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。 《说天寿山》一文的作者（）是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。 近代思想家龚自珍说：自古及今．法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明（ ）。 近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明（） 近代思想家龚自珍说:自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。这说明（） 下列先秦思想家中，属于儒家的有（） 儒家坚持“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”“至人”,近代启蒙思想家呼吁“新民”,其共同点是关注 儒家坚持“君子”、“圣人”，道家推崇“真人”“至人”，近代启蒙思想家呼吁“新民”，其共同点是关注（） 中国近代著名思想家梁启超对中日甲午战争时期的李鸿章持有全面否定的态度（） 战国思想家荀子是儒学派的集大成者（） 下列不属于“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”原因的一项是（　　）。 最早提出近代主权学说的思想家是( ) 提出趣味教育的近代美育思想家是（） 下列先秦思想家中，属于儒家学派的是（） 我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这一观点说明（）