主观题

( ),夕露沾我衣。

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主观题
( ),夕露沾我衣。
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主观题
种豆南山下,草盛豆苗稀。()。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——陶渊明《归园田居》
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单选题
阅读下面的诗歌,选出对诗歌赏析有误的一项。归园田居陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
A.诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的向往。 B.“种豆南山下,草盛豆苗稀”两句,写诗人毕竟是“少学琴书”、士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的结果也就不足为奇了。同时,也写出了诗人享受劳作兴味的初衷得以实现。 C.“晨兴理荒秽,带月荷锄归”两句,写出了他勤勤恳恳、乐此不疲地从早到晚,躬身垄亩锄铲荒草的状貌,体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳、坚忍不拔的精神。 D.陶渊明,东晋诗人、辞赋家、散文家。其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往。
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案例分析题
阅读下面的古诗,回答问题。 归园田居(其三)陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。(1)这首诗具体写了哪些内容?(2)“衣沾不足惜,但使愿无违”表达了作者怎样的情感?句中的“愿”具体是指什么?(3)结合诗句,简要分析这首诗的语言风格。
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主观题
破帽残衣沾泪痕
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主观题
(节选) 归园田居(三) 开荒南野际,守拙归园田。 种豆南山下,草盛豆苗稀。 方宅十余亩,草屋八九间。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 道狭草木长,夕露沾我衣。 暧暧远人村,依依墟里烟。 衣沾不足惜,但使愿无违。 狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠。 下面对这首诗歌诗句的解说不恰当的—项是
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主观题
东陂沾露蕙初萌
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主观题
归园田居(其三) 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 编者将这两首诗选编在同一课中,其意图是什么?
答案
主观题
归园田居(其三) 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 以上两首诗歌的诵读基调有何不同?请简要分析。
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主观题
落花盈我衣
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“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英”出自古籍()。 薄于我私,薄浣我衣。 西汉男女服装,沿袭深衣形式。外衣里面都有中衣及内衣,每层领子必露于外,时称“()” 《梅雨之夕》的“我”是一个未婚的年轻人() “ 薄污我私,薄澣我衣。害澣害否,归宁父母。”比较妥当的翻译是(???? ) “衣沾不足惜,但使愿无违。”的诗句,出自晋代诗人陶渊明的《归园田居》一诗。 这句话的标点符号使用正确。 细心体味《梅雨之夕》中的“我”与那位躲雨的“姑娘”邂逅相遇中的“心理过程”,写出小说中“我”的形象分析。 女员工因,制服不能穿着时,必须统一佩戴工作证,并露于外套外及反光衣外面() 照片要求露耳,我的耳朵露得不是很明显,而且有一边遮了一点,怕不怕啊。。。 人们需要红色紧身衣,因此我开个服装店生产这种服装,这是() 人们需要红色紧身衣,因此我开个服装店生产这种服装,这是() 戴望舒《梅雨之夕》中,“我”实际上把邂逅的姑娘当作了自己的初恋情人了() 夕   京都元夕 元好问 裙服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。 诗歌前两句描写了京都元夕夜的繁花锦簇,试再举出其他描写元夕繁盛场面的诗词句。 京都元夕元好问裙服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中。诗歌前两句描写了京都元夕夜的繁花锦簇,试再举出其他描写元夕繁盛场面的诗词句 解衣衣我,推食食我; 春风风人,夏雨雨人。 此联为集句,四组重字:衣、食、风、雨,其前后字的词性发生了变化,上下联成对属于什么? 京都元夕 元好问 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。诗歌前两句描写了京都元夕夜的繁花锦簇,试再举出其他描写元夕繁盛场面的诗词句。 ,儿女共沾巾 上班期间及正式场合禁止穿低领、无袖、吊带、露肩、露腰、露背、裸脚(要穿袜子)、黑色皮裙、破洞牛仔衣(裤)等服装,严禁穿拖鞋或者类似拖鞋的无带凉鞋上班() 《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语?
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