睢景臣《【般涉调】哨遍·高祖还乡》虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，产生了怎样的艺术效果?

试述睢景臣《哨遍》(高祖还乡)的立意和表现手法特色。 下列睢景臣《哨遍》(高祖还乡)曲词中，直接讽刺刘邦的是( ) 元代散曲作家睢景臣的《高祖还乡》采用的表现手法是（） 简析《[般涉调]哨遍·高祖还乡》的讽刺艺术。 （）散曲套数[般涉调，哨遗]《高祖还乡》被誉为“制作新奇”，其新奇之处在于采用（）。 下列《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的语句，描写刘邦的是 下列《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的语句，描写刘邦侍从的是 《般涉调哨遍》（高祖还乡），写村民眼中的蟠龙戏珠旗是（） 《【般涉调】哨遍·高祖还乡》写村民眼中的蟠龙戏珠旗是 《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》写村民服申盼飞虎旗是 概括《[般涉调]哨遍(高祖还乡)》写作所依据的历史事实。 分析睢景臣《高祖还乡》中的汉高祖形象。 《高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。 《[般涉调]哨遍·高祖还乡》是一篇讽刺喜剧作品,他讽刺的对象是 元代作家（）的套曲《般涉调•肖遍》（高祖还乡）是元散曲咏史题材的代表作。 （），字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲 试述睢景臣散曲的笔调。 睢景臣的散曲代表作是（） 下列关于《哨遍》(高祖还乡)的描述，正确的有( ) 《哨遍·高祖还乡》的主题是讽刺刘邦夸耀乡里的行径。()