“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想（）

有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（　　）。 民本思想 柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。 早在千百年前我国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的民本思想，强调了利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的“以人为本”继承了古代的民本思想，但又与它有着本质的区别，其原因不包括（） 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” 《民本主义与教育》被誉为西方三大教育名著之一，以下哪些教育思想蕴含在这部专著中（） 矫命以责赐诸民。矫命： “和”字，其蕴含的思想源自（ ）。 早在千百年前我国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的民本思想，强调了利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的“以人为本”继承了古代的民思想，但又与它有着本质的区别，其原因不包括（） 中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何？怎样对其进行现代评价？ “和”字，其蕴含的思想源內( ) 词语解释。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。矫命：因： 民本思想是（）政治观的精华。 下列文章，体现民本思想的是（） 下列文章，体现民本思想的有（） 下列治国主张中，体现“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” 李世民的政治主张是民本思想，民本思想归结起来即“为君之道，必须先存百姓。”（） 黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（） 明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（） 《大雅・烝民》赞颂的仲山甫是哪一朝代的著名历史人物?