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佛教提出不净观、布施对治()
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佛教提出不净观、布施对治()
A. 贪
B. 嗔
C. 睡
D. 掉悔
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佛教提出不净观、布施对治()
A.贪 B.嗔 C.睡 D.掉悔
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单选题
佛教提出()对治“痴”
A.不净观 B.布施 C.忍辱波罗蜜 D.般若波罗蜜
答案
单选题
佛教提出忍辱波罗蜜对治()。
A.嗔 B.贪 C.疑 D.睡
答案
主观题
不净观是佛教五停心观之一,它的含义是()
答案
主观题
内心起嗔恨要以什么观对治?
答案
判断题
不净观是五停心观之一。
答案
判断题
五停心观之一是不净观。
A.对 B.错
答案
单选题
五停心观之一是不净观。
A.正确 B.错误
答案
判断题
五停心观之一是不净观。()
答案
单选题
在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是()。
A.司空图 B.欧阳修 C.白居易 D.苏轼
答案
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何谓佛教的“空观”?
五戒为佛教最基本的要求,凡是佛教徒都必须终身遵守。这五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。(不食荤、不涂饰香鬟、不歌舞观听、不坐高广大床、不非时食)
很多人对佛教的这些供养不理解,这是由于什么原因导致的?作为佛教徒,我们应该怎样对治自己的这些分别念?
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依照弥陀经三十七种道品中四念处,观身不净,佛法之常云人身难得,佛法难闻,除了人身以外就不会精进修道,只限人身晓得修佛法,能得修证佛果,既然如此,这句观身不净就有些地方不合法,我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身,以后又想要做佛,修佛去若是观这重要的人身,是不净者,那为何能修业呢?既不净那里会得佛果报?
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