今人有大功而击之，不义也。

⑵请迨其未毕济而击之。译文：_________________ 不义而（ ） ，于我如浮云！ “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。讫： 不义而富且贵，（）。（《论语》） ②孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”，文中能体现这种思想的一组是（）①东面而征，西夷怨 ②南面而征，北狄怨 ③民望之，若大旱之望云霓也 ④诛其君而吊其民，若时雨降 ⑤民以为将拯己于水火之中也 ⑥是动天下之兵也 鹏之徙于南溟也，水击三千里。之：连词赦之，以劝事君者。（释词题） 荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？ 词语解释。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。讫： 非能耕而食之，织而衣之也。衣： 孟子认为：“人不足以适也，政不足与间也，惟大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”此语不能体现（） “不义而富且贵，于我如浮云”语出？（） “不义而富且贵，于我如浮云”语出？ “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”下列选项中错误的是（） “丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及”中“及”的意义是（　　　） “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。 中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张（）