“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）

今人的“学”指的是求知，古人之“学”不仅包括求知，也包括求道、做人（） “有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是（） 当今人类面临的问题是（）、（）、（）。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》 ⑻不薄今人爱古人，____________________。(杜甫《戏为六绝句》) 如今人们吃的番茄对()很敏感。 如今人们吃的番茄对()很敏感。 “今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”表明情感具有自发性。 简述今人对《诗经》编订的一般看法。 ( )提出“师今人师古人”,其主要途径就是临摹。 《古今人表》是用()标准来评价人物的。 《古今人物别名索引》可以查找人物的()。 简述今人对《诗经》编订的一般看法 《荀子》是战国末期思想家荀况所著。荀子主张性恶论，认为人之性恶，其善者伪也。强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张明礼义而化之。 “阳光心态”怎么才能解决今人的间题（） 今人称之为“绿色水库”、“固体水库”的是（）。 如今人类认识到物质结构最小层面是（） 从古至今人类根本对立的世界观是（） 在“今人胸中每持一胜算”中，“胜算”之义为（） 荀况认为“人之性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。