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据《孔子家语》记载,“_______避华氏之祸而奔鲁”。

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据《孔子家语》记载,“_______避华氏之祸而奔鲁”。
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主观题
据《孔子家语》记载,叔梁纥的第一任妻子是鲁国的____氏。
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单选题
据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
A.周游列国 B.从事教育 C.在地方参政
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单选题
据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
A.周游列国 B.从事教育 C.在地方参政
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单选题
据记载,孔子曾经向老子问()
A.仁 B.礼 C.道 D.德
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单选题
据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载,孔子认为,鲁国发生大旱是由刑、德之失而起,应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是()
A.孟子 B.董仲舒 C.荀子 D.朱熹
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单选题
《孔子家语•观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想()
A.①③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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单选题
《孔子家语观思》中记载:汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子仁礼的思想()
A.①③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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主观题
《孔子家语》有曰:入芝兰之室,久而不闻其香,表明了感受器存在以下哪个特点?
答案
单选题
《子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是() ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
A.②③④ B.①②③ C.③④ D.①④
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《老子》中记载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。这段话体现了老子的什么思想? 关于《周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟,而君子美之,取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指( ) “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是诸子百家中()的观点。 “奔者为妾,父母国人皆贱之”最早记载于( ) 在道家隐士的眼中,孔子是避人之士。 孔子曰登东山而小鲁,登泰山而小天下。() 孔子曰登东山而小鲁,登泰山而小天下。() “如入芝兰之室,久而不闻其香”出自《孔子家语》,如果将其与经济学原理对应起来,下列能解释该句的是: 孟子曰:孔子登东山而小鲁,登()而小天下。 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登而小天下。” “孔子登东山而小鲁”中的东山指的是蒙山。 “夫兵形象( ),( ???)之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚” 下列选项中,符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有()①择其善者而从之,择其不善者而避之②一叶障日,不见泰山③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏④虚心使人进步,骄傲使人落后 《论语•先进》记载孔子说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也”。这里孔子提倡的教学方法是() “孔子登东山而小鲁”的下一句是什么? 将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:“反见,乃始善我,何故去之?”鲁丹曰:“夫以人言善我,必以人言罪我。”未出境,而公子恶之曰:“为赵来间中山。”君因索而罪之 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏∶老子 孔子自言“吾少也贱,故多能鄙事”,据文献记载,他曾做过()。 “周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。”一句中“壅”的意思是?() 楚人为之,吴人及之。奔,食而从之。说明句中主语、宾语的省略现象
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