牛膝具善下行之性，但此特点不用于（）

[中药学]牛膝具善下行之性，但此特点不能用于(    ) 牛膝具善下行之性，但不能用治的是（）。 牛膝性善下行，但此特点不能用于的病证是（） 牛膝引火（血）下行作用，可用于（） 牛膝酒炙后引药下行,清上焦之热 牛膝引火(血)下行的作用主要适用于（）。 牛膝的引火（血）下行作用主要适用于 牛膝善治（） 牛膝善治 牛膝性善下行，可引火下行。 怀牛膝偏于解题思路：川牛膝、怀牛膝均能活血通经、补肝肾、强筋骨、利尿通淋、引火（血）下行，但川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。因此答案是D、B。 怀牛膝偏于解题思路：川牛膝、怀牛膝均能活血通经、补肝肾、强筋骨、利尿通淋、引火（血）下行，但川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。因此答案是D、B。 牛膝配苍术、黄柏善治下焦湿热之足膝肿痛及湿疹、湿疮等. 牛膝配苍术、黄柏善治下焦湿热之足膝肿痛及湿疹、湿疮等. 董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调（ ）。 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调(   )。 董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（） 牛膝和肉桂均能引火下行。 牛膝和肉桂均能引火下行。 功善清热解毒，又具轻清疏散之性，可以透散表热的药是( )