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本讲的主题是“义与利:无奈却必须直面的抉择”,钱逊老师认为,要达到仁以为己任,就要从见义勇为做起。
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本讲的主题是“义与利:无奈却必须直面的抉择”,钱逊老师认为,要达到仁以为己任,就要从见义勇为做起。
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本讲的主题是“义与利:无奈却必须直面的抉择”,钱逊老师认为,要达到仁以为己任,就要从见义勇为做起。
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钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。
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“私利不可讲”,而“公利却”()
A.不可不讲 B.可不讲 C.不可讲 D.可讲
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在义与利关系问题上,强调利而轻视义的是()
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根据钱逊老师本节所讲,()是孔子的两个精神支柱。
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义与利,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上()
A.利是义的存在基础,义是利的价值导向 B.义是利的存在基础,利是义的价值导向 C.以利导义,义离不开利,重利轻义 D.以义导义,离利谈义,重义轻利
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正确处理义与利
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义和利的联系与区别?
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“义与利”,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上,下列说法正确的是()。
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对义与利的关系表述正确的有()
在义与利的关系面前,不正确的态度是()
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人身未遂的认义是什么?
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在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。
在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。
义,即();利,即()。
足利义满
足利义昭
主张“贵义尚利,义统一于利”观点的代表人物有()
荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是()
本讲中,小学公德主题班会中依据了()的实用主义教育思想
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