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“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”,这说明()
多选题
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”,这说明()
A. 争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性
B. 理论、思想的争论是毫无意义的
C. 实践是检验真理的唯一标准
D. 靠争论来证明思维的真理性是唯心主义的观点
E. 理论对实践没有指导作用
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多选题
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”,这说明
A.争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性 B.思想的争论是毫无意义的 C.实践是检验真理的唯一标准 D.靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点
答案
多选题
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”,这说明()
A.争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性 B.理论、思想的争论是毫无意义的 C.实践是检验真理的唯一标准 D.靠争论来证明思维的真理性是唯心主义的观点 E.理论对实践没有指导作用
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主观题
马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”这一著名论断表明()
答案
单选题
“人的思维是否具有真理性这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸”。这一论断说明了()
A.实践是认识的来源和力量 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
答案
主观题
15.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了
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主观题
(单选题) “人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
答案
单选题
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自已思维的现实性和力量,亦即自已思维的此岸性”。这一论断说明了()。
A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
答案
单选题
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。
A.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 B.实践检验真理不需要理论指导 C.实践是认识的来源和动力 D.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
答案
主观题
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 ( ???)
答案
单选题
“人的思维是否具有真理性。这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
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“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的彼岸性。”这一论断说明了()
马克思认为:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这说明
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实践具有直接现实性,自觉能动性,社会历史性()
实践所具有的直接现实性就是实践活动的客观实在性()
实践的直接现实性是指
实践具有直观现实性、自觉能动性和社会历史性的特征()
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更具有现实性的人生观是()
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生态和谐社会具有现实性、
()不仅具有现实性,而且具有预见性。
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具有地域性特征、针对性特征、时代性和现实性特征、探究性和实践性特征的课程是( )。
具有地域性特征、针对性特征、时代性和现实性特征、探究性和实践性特征的课程是()
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