单选题

梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明()。

A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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单选题
梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明()。
A.清代学术缺乏明确的方向 B.对传统学术的反思有利于思想进步 C.清代学术思想由复古而停滞不前 D.清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
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单选题
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是()
A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武
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主观题
(名词解析)《中国近三百年学术史》
答案
单选题
梁启超在《中国近三百年学术史》中认为:“盖亭林论学,本悬二的:一曰明道,一曰救世。其为《日知录》,又分三部:曰经术,治道,博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下特点()
A.救亡图存 B.内圣外王 C.格物致知 D.推故致新
答案
单选题
某论文列出了一下主要参考书目:李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是()
A.王阳明的《知行录》 B.李贽的《焚书》 C.魏源的《海国图志》 D.顾炎武的《天下郡国利病书》
答案
单选题
对后世影响深远的《中国近三百年学术史》的作者是()
A.赵元任 B.梁启超 C.陈寅恪 D.王国维
答案
单选题
()被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。
A.丰子恺 B.王国维 C.沈曾植 D.茅盾
答案
单选题
中国传统用干支纪年,六十年一轮。今年是乙酉年,去年是(),梁启超曾在同一干支年撰写《三百年祭》。
A.甲申 B.甲子 C.丙子 D.丙申
答案
判断题
中国大学MOOC: “黄帝三百年”的意思是说:“黄帝活了三百年。”
答案
单选题
梁启超《中国近三百年学术史》(1923)认为,“最近三十年思想界之变迁,最初的原动力,是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括()
A.提倡经世致用 B.反对君主专制 C.主张君主立宪 D.批判程朱理学
答案
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两宋三百年间产生了许多哲学家和不同的学派,学术气氛浓厚() 在对待传统道德的问题上,要反对文化复古主义思潮。文化复古主义思潮认为 自称9岁起博览群书,智商前三百年,后三百年无人能及的网络红人俗称什么? 宋初首开复古思潮的是:() 下列对文艺复兴中兴起的人文主义思潮分析不正确的有()①提倡以人为中心②提倡以神为中心③促进了人们思想的大解放④是一种封建复古运动 “五四”时期,处于新文学对立面的有两股文学思潮,一为以()为代表的游戏的消遣的文学思潮,一为封建复古主义思潮。 章太炎被誉为“三百年乃得一见的史学大师”。 章太炎被誉为三百年乃得一见的史学大师() 《大公报》第一位女编辑,被称为近三百年来最后一位女词人的是() 《大公报》第一位女编辑,被称为近三百年来最后一位女词人的是() 黄宾虹说:“他三百年无人能及。”指的是齐白石() 王铎作为晚明个性解放思潮中的代表书家,你怎样理解他书法作品中的个性特征与复古思想的对立统一? 王铎作为晚明个性思想解放思潮下的代表书家,你怎样理解他的书法作品中的个性特质与复古思想的对立统一? “三百年来之冠冕”是鲁迅评价以下哪部作品? 在满清统治三百年下,女人没有什么时装可言!() 梁启超,“人生百年,立于幼学”,强调儿童教育意义,出自() 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌,共三百零五篇,又称“诗三百”。() 梁启超在《清代学术概论》中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”梁启超提到的“其书”最可能是下列哪本著作?( ) 中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号() 中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号
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