士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善不恤国事：
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士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善不恤国事：
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士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善同俗自媚于众：（）
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将下列句子翻译成现代汉语。（1）所操之术多异故也。（2）故今具道所以，冀君实或见恕。（3）今君实所以见教者。（4）至于怨诽之多，则固前知其如此也。（5）人习于苟且非一日。（6）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。（7）盘庚不为怨者故改其度。
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阅读下面一段课文，回答下列问题：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度；度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（1）解释这段文字中画横线字的含义。胥：膏泽：事：（2）将“人习于苟且非一日”译成现代汉语。（3）将“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”译成现代汉语。（4）将“盘庚不为怨者故改其度”译成现代汉语，并说明作者用“盘庚之迁”说明什么问题 （5）在这段文字中，作者反驳了什么观点 （6）划分这一段文字的层次结构。
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阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，壬大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。第 24 题 这段文字可分为两层，请用||在上文中标出。
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（一）阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字， 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。1.在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸？2.作者引用“盘庚迁都”为例，意在表明自己怎样的态度？3.这段文字可分为两层，请用“‖”在文中标出。
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指出下列句中的古今字并说明意义是亡荆国之社稷而不恤吾众也
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发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫
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国事访问
清代士大夫张之洞是《涧于日记》的作者。
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其于国事，则尤倦倦中的倦倦意思是（）选项
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