主观题

???????至善,人心有善有恶。

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主观题
???????至善,人心有善有恶。
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判断题
韩非子和孔子认为人心皆善,老子认为人性本恶。()
答案
主观题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的?
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的()
A.慧能 B.朱熹 C.周敦颐 D.王阳明
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自()
A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了(  )。
A.程颐、朱熹的“格物致知” B.孟子的“仁政” C.董仲舒的“独尊儒术” D.王守仁的“心学”
答案
单选题
无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了()
A.程颐、朱熹的“格物致知” B.孟子的“仁政” C.董仲舒的“独尊儒术” D.王守仁的“心学”
答案
单选题
在西方,建立在人性“有善有恶,亦善亦恶”假设基础上的管理理论是()
A.X理论 B.Y理论 C.Z理论 D.科学管理理论
答案
单选题
王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()
A.目的是为了加强人的道德修养 B.体现了“知行合一“的认识论学说 C.正确揭示了认识与实践的关系 D.认为良知是存在人们心中的天理
答案
单选题
中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”;“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是()
A.程顾 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
答案
热门试题
用划线加注法分析下面的多重复句(可直接在题目上分析):孟子相信人性是善的,所以要人发展善性,以达到至善;荀子相信人性是恶的,所以要人节制恶性,以由恶变善。 以下学者属于性有善有恶论代表的是()。 “王门四句教法”:即为“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,( )。” 善与恶的定义。 性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的()。 没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界() 必要恶不属于善,就是一种绝对的恶。() 古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有() ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变 所谓五善七恶是指() 所谓五善七恶是指 善和恶都是道德总原则() "五善七恶"学说最早见于 人心有所变才是行为改变的先决条件() 人心有所变才是行为改变的先决条件() 做一个史官就必须要具备一个最基本的素质就是不能善善,不能恶恶。 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 外科的善、恶、顺、逆是指:() 公和私与善和恶是()。 善色是指 (),恶色是指()。 外科的善、恶、顺、逆是指()
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