单选题

王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()

A. 目的是为了加强人的道德修养
B. 体现了“知行合一“的认识论学说
C. 正确揭示了认识与实践的关系
D. 认为良知是存在人们心中的天理

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单选题
王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()
A.目的是为了加强人的道德修养 B.体现了“知行合一“的认识论学说 C.正确揭示了认识与实践的关系 D.认为良知是存在人们心中的天理
答案
主观题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的?
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的()
A.慧能 B.朱熹 C.周敦颐 D.王阳明
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自()
A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
答案
单选题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了(  )。
A.程颐、朱熹的“格物致知” B.孟子的“仁政” C.董仲舒的“独尊儒术” D.王守仁的“心学”
答案
单选题
无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了()
A.程颐、朱熹的“格物致知” B.孟子的“仁政” C.董仲舒的“独尊儒术” D.王守仁的“心学”
答案
主观题
“王门四句教法”:即为“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,( )。”
答案
单选题
中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”;“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是()
A.程顾 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
答案
主观题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()
答案
单选题
理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
A.反对穷理格物 B.教人明辨善恶 C.主张静心无为 D.阐发禅宗学说
答案
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