“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话出自于()。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话揭示了规律是客观的，不以人的意志为转移。 天道有常，不为尧存，不为桀亡出自（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这种观点属于（） “天行有常，不为尧存，不因桀亡”出自以下哪位思想家之口（） 我国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（　　）。 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了(　　) “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（） 荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。表明的哲理有： 天行有常，不为尧存，不为桀亡，说明规律具有客观性（） 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有() 中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是()? 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（） 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这蕴含的哲学道理是（） “中国古代荀子说；“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（） 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。