天行有常，不为尧存，不为桀亡，说明规律具有客观性（）

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话揭示了规律是客观的，不以人的意志为转移。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这种观点属于（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自孟子的《天论》（） 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲理是（） ①事物运动有其自身的规律 ②在规律面前人是无能为力的 ③规律具有客观性 ④人可以认识和创造规律 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”这是一种客观唯心主义观点（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话出自于()。 荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。表明的哲理有： 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） 荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（） 中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是()? 荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（　　）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这蕴含的哲学道理是（） “天行有常，不为尧存，不因桀亡”出自以下哪位思想家之口（） 中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这主要强调规律是（） 天道有常，不为尧存，不为桀亡出自（） “中国古代荀子说；“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（） 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。