阅读下面的文言文，完成题。 人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。 (选自《内训·迁善》，有删节) 【注】①跛圣：向圣人看齐

文言文和现代文 “白话文运动”兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件 白话文运动兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件（） “白话文运动”兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件（） 文言文：古代汉语() 什么运动彻底动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件？ 相对白话文,文言文不能() 学习完文言文《孙权劝学》后，教师引导学生总结由文言文中化用出的成语。下列成语与文言文对应不恰当的是（　　）。 阅读下面的文言文，完成题。人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。 (选自《内训·迁善》，有删节) 【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。 翻译下面的句子。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿。 阅读下面的文言文，完成题。人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。 (选自《内训·迁善》，有删节) 【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。 下列各组句子中画横线词的意义和用法相同的一项是（　）。A．①人非上智，其孰无过 ②所以动心忍性，曾益其所不能 B．①惰慢则骄，孝敬衰焉 ②至则无可用，放之山下 C．①以善小而忽之不为 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 D．①戒于小恶，终无大戾 ②是故所欲有甚于生者 公文不能使用文言文。 听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要现代话；其次，是文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的内容是（）。 教师教学文言文阅读，为帮助学生更好地掌握文言文基础知识，引导学生对词类活用现象进行归纳梳理。下列学生的归纳梳理不合适的是( )。 阅读某教师关于课外文言文阅读的教研论文片段，按要求答题。语文教学忽视课外文言文阅读一般有两个原因。一是学生基础和学习自觉性差，教师便以此为理由认为学生阅读课外文言文的能力不够。高三才涉及课外文言文阅读，导致起步太晚，收效甚微。二是教师对语文高考教学认识不到位。一些责任感不强的教师认为课外文言文教学是高三教师的事，平常只注重课内文言文的教学，以应对学年检测和学业水平测试。文言文教学“从本到本”，缺少迁移，造成了教师教“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。对上述教研论文的相关分析，不正确的是()。 阅读某教师关于课外文言文阅读的教研论文片段，按照要求答题。语文教学忽视课外文言文阅读一般有两个原因。一是学生基础和学习自觉性差，教师便以此为理由认为学生阅读课外文言文的能力不够。高三才涉及课外文言文阅读，导致起步太晚，收效甚微。二是教师对语文高考教学认识不到位。一些责任感不强的教师认为课外文言文教学是高三教师的事，平常只注重课内文言文的教学，以应对学年检测和学业水平测试。文言文教学“从本到本”，缺少迁移，造成了教师教“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。对上述教研论文的相关分析，不正确的是（）。 文言文是一种适合口说并具有很高的阅读价值的语言形态（） 阅读下面的文言文，完成题。人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。 (选自《内训·迁善》，有删节) 【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。 这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗 请写出两条。(4分) 白话文不能简单的替代文言文作品。 教师教学文言文阅读时，为帮助学生更好地掌握文言文基础知识，引导学生对词类活用现象进行归纳梳理。下列学生的归纳梳理不合适的是()。 对比文言文和现代文,说法正确的有