川剧脸谱并不是死谱，而是活谱。脸谱根据具体人物作适当的增减或改动（）

京剧脸谱色彩在表演中被赋予了象征的含义，其中红色脸谱所对应的人物性格是（）。 并不是所有的分子振动形式其相应的红外谱带都能被观察到，这是因为（） 并不是所有的分子振动形式其相应的红外谱带都能被观察到，这是因为( ) 并不是所有的分子振动形式其相应的红外谱带都能被观察到，这是因为（） 并不是所有的分子振动形式其相应的红外谱带都能被观察到，这是因为（） 并不是所有的分子振动形式其相应的红外谱带都能被观察到，这是因为（） 脸谱大致可分为两大类，分别是________脸谱和_________脸谱 性格暴躁，桀骜不驯的人物脸谱是（ ）。 在京剧中以下哪个人物是黄色脸谱（）。 京剧中的脸谱使人物的性格一目了然，一般表示中忠勇什么颜色的脸谱？ 从脸谱说起 叶秀山 ①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也 常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱 化” 。 ②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。 我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 ③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱” ，是言其做事说话不遵守一 定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。 “谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。 “谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于 是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中 有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。 “谱”自身是实践的“本” ，好像是个具有普 遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公” ，要成“活某某” ，还看演员如何 去演。④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜 谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时 等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺 上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一 定起锅。 “火”曰“候” ，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的， 而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平， 能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、 身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。 ⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完 成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是 艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱” ，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得 更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各 种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才， 使其不仅有天才，而且有成就。 ⑥记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由” ，他的体会是很深刻的。 （选自《叶秀山文集》，有删改）问题：（1）文中“谱”的含义有哪些？ （2）请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。 京剧脸谱中，黄色脸谱象征（）的性格。 传统的戏曲脸谱是根据 戏曲脸谱的功能，一是凸显角色性情，二是暗寓褒贬之意。脸谱的不同颜色象征着人物的不同性格。下列关于脸谱色彩象征意义正确的是（ ）。 在京剧中，通常表示性格刚直，桀骜不驯的是蓝色的脸谱，请问哪位人物的脸谱颜色是蓝色的？ 脸谱 京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，脸谱被誉为角色“心灵的画面”，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“黑脸”表示（） 京剧是我国的国粹。京剧脸谱的色彩非常丰富，主色一般象征某个人物的品质、性格、气度。下列人物跟京剧脸谱颜色搭配恰当的是（）。 成功并不是因为选择，而是因为：（） 京剧脸谱色彩十分讲究，不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。关羽、张飞、曹操这三个人物的脸谱颜色分别应该是()