哪些文人具有度人度己的菩萨行的观念？

以己之心，度人之腹见于何种类型的人格障碍 "以己之心，度人之腹"见于何种类型的人格障碍（）。 从哪些方面，可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视？ “生命是轮回的”是印度人的思想观念。（） 印度人喝水不碰触瓶口是出于洁净的观念。（ ） “生命是轮回的”是印度人的思想观念（） 印度人的思想观念是“生命是轮回的”（） 当菩萨虽志在度生，但功夫未到，智慧未开，不但不能度人，且有被累退坠之虞，一失人身万劫不复，不若暂作自修，以期当生成就，乘愿再来，较为稳当，有的度生心切，奋不顾己，虽与众生俱溺而不惜，二者相比以为何如？请老师开示。 大乘佛教有四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，分别以智、悲、行、愿为标征，即文殊表智慧，观音表慈悲，普贤表行践，地藏表愿力。中国的佛教四大名山分别有这四大菩萨的道场，其中普贤菩萨的道场在（） 阶序的观念使印度人对自我所处的位置具有相当的敏感性，这是其追求卓越的内在动力 佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是（） 人们常说的“以己之心，度人之腹”表现了社会知觉的哪个特征（） 春宵一度人高卧 菩萨所修的六度法门，善心布施可以度化（） 假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别，五十位菩萨与四十位菩萨之化身，按理有所不同，即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同，其行愿之圆缺亦有差别，小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界，竟又变成菩萨拯救物件？ 假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别，五十位菩萨与四十位菩萨之化身，按理有所不同，即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同，其行愿之圆缺亦有差别，小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界，竟又变成菩萨拯救物件？ 在国际交往中，做到热情有度，就是要做到：关心有度、（）、距离有度和交往有度 文殊菩萨的坐骑是六牙白象，表示威灵，是文殊菩萨愿行广大功德圆满的象征。 文殊菩萨的坐骑是六牙白象，表示威灵，是文殊菩萨愿行广大功德圆满的象征。 关心有度主要体现在哪些方面？