当菩萨虽志在度生，但功夫未到，智慧未开，不但不能度人，且有被累退坠之虞，一失人身万劫不复，不若暂作自修，以期当生成就，乘愿再来，较为稳当，有的度生心切，奋不顾己，虽与众生俱溺而不惜，二者相比以为何如？请老师开示。

诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？ 大德一再强调修大乘法门须发大心，上求下化，足征大德行大菩萨道；唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件，非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示：发‘生西’一愿，即包括四宏誓愿；如是仅发生西一愿，生西后乘愿再来，自已包括度众矣。但或谓如不度众利生，绝对不能往生西土，因此为之彷徨，且恐影响初学者之信心。 大德一再强调修大乘法门须发大心，上求下化，足征大德行大菩萨道；唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件，非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示：发‘生西’一愿，即包括四宏誓愿；如是仅发生西一愿，生西后乘愿再来，自已包括度众矣。但或谓如不度众利生，绝对不能往生西土，因此为之彷徨，且恐影响初学者之信心 四大菩萨中，代表智慧的是（）。 地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛，但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度？ 成佛必须自觉觉他觉行圆满，此种功夫纯属内证，但菩萨宜较佛觉其程度究有深浅，但观音既称古佛化现，何必定退菩萨位，直至当来候补阿弥陀佛位？学人愚痴实难解此意！ 原煤灰分在燃烧过程中不但不能放热，而且还要吸热。 改变旁路阀的开度，能改变往复泵的送液流量，但不能改变其吸、排液量（） 普门品载观世菩萨能度佛身，菩萨何能度佛？ 普门品载观世菩萨能度佛身，菩萨何能度佛？ 电压不但有大小而且有方向。 饮用海水不但不能增加体内水分，反而会加速排泄体内水分。（） 高速钢车刀的韧性虽比硬质合金高，但不能高速切削（） 当刺激过强、过多或作用时间过久时，神经细胞不但不能引起兴奋，反而会产生抑制。这种现象被称为（） 认识你自己 ”是古印度人认为的最高智慧。 当工件被消除了四个自由度但不能满足加工要求的定位则属（） 当别人挠自己时，我们会感觉很痒，而且不断大笑；但当自己挠自己的时候，我们不但不会大笑，而且也感觉不到很痒，其原因是（）。 当别人挠自己时，我们会感觉很痒，并且不断大笑；但当自己挠自己的时候，我们不但不会大笑，而且也感觉不到很痒，其原因是： 当闸门的开度指示仪未设置启升高度，闸门启闭控制回路（），闸门不能启升。 胎盘早剥宫口未开，但胎儿已死亡（）