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《容忍与自由》中多次所提到的《王制》,其出处是 ( )
单选题
《容忍与自由》中多次所提到的《王制》,其出处是 ( )
A. 《礼记》
B. 《易经》
C. 《尚书》
D. 《诗经》
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《容忍与自由》中多次所提到的《王制》,其出处是()
A.《礼记》 B.《易经》 C.《尚书》 D.《诗经》
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单选题
《容忍与自由》中多次所提到的《王制》,其出处是 ( )
A.《礼记》 B.《易经》 C.《尚书》 D.《诗经》
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单选题
《容忍与自由》中多次提到的《王制》,其出处是()
A.《礼记》 B.《易经》 C.《尚书》 D.《诗经》
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单选题
《容忍与自由》一文引用《王制》的律条中,能判定公输般死罪的是()
A.析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀 B.作淫声异服奇技异器以疑众,杀 C.行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀 D.假于鬼神时日卜筮以疑众,杀
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多选题
在《容忍与自由》中,胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有()
A.《红楼梦》 B.《西游记》 C.《水浒传》 D.《封神榜》 E.《三国演义》
答案
多选题
(14年4月真题)在《容忍与自由》中,胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有 ( )
A.《红楼梦》 B.《西游记》 C.《水浒传》 D.《封神榜》 E.《三国演义》
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主观题
《容忍与自由》的作者是
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单选题
下列《容忍与自由》所提到的外国人中,曾参加过宗教革新运动,但在掌握了宗教大权后,居然以“异端邪说”的罪名,活活烧死了学者塞维图斯的是()
A.阿克顿 B.马丁·路德 C.高尔文 D.柏时
答案
单选题
下列《容忍与自由》所提到的外国人中,曾参加过宗教革新运动,但在掌握了宗教大权后,居然以“异端邪说”的罪名,活活烧死了学者塞维图斯的是()
A.阿克顿 B.马丁·路德 C.高尔文 D.柏时
答案
单选题
《容忍与自由》的整体风格是()
A.循循善诱 B.想象丰富 C.深入浅出 D.机智幽默
答案
热门试题
《容忍与自由》的整体风格是( )
胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是 ( )
《容忍与自由》的中心论点是()
《容忍与自由》的中心论点是
《容忍与自由》的基本观点是“ ”
《容忍与自由》的中心论点是()
《容忍与自由》的中心论点是“(),()”
《容忍与自由》的中心论点是()
(14年4月真题)在《容忍与自由》中,胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有 ( )
《容忍与自由》在论证“年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要”时,援引的例证是
胡适在《容忍与自由》中提出了“没有容忍,就没有自由”的中心论点。()
《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是()
《容忍与自由》的主要论点有()
《容忍与自由》的主要论点有()
(13年10月真题)下列《容忍与自由》所提到的外国人中,曾参加过宗教革新运动,但在掌握了宗教大权后,居然以“异端邪说”的罪名,活活烧死了学者塞维图斯的是 ( )
《容忍与自由》所运用的主要论证方法是()
胡适《容忍与自由》的写作特点有()
《容忍与自由》中的“四诛”出自:
胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是 ( )
胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是狂妄自大。()
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