主观题

下面哪个是人生的第二种境界?( ): 看山不是山,看水不是水 看山是山,看水是水 看山还是山,看水还是水

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主观题
下面哪个是人生的第二种境界?( ): 看山不是山,看水不是水 看山是山,看水是水 看山还是山,看水还是水
答案
单选题
禅悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水。这体现的哲理是()。
A.认识因其形象具体而具有直观性 B.认识因其最终回归而具有重复性 C.认识因其循环上升而具有深刻性 D.认识因其不断变化而具有不确定性
答案
单选题
禅悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水。这体现的哲理是( )。
A..认识因其形象具体而具有直观性 B. C..认识因其最终回归而具有重复性 D. E..认识因其循环上升而具有深刻性 F. G..认识因其不断变化而具有不确定性
答案
单选题
悟人生人生有三重境界“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水。”这体现的哲理是()。单项选择题
A.认识因其形象具体而具有直观性 B.认识因其最终回归而具有重复性 C.认识其因不断变化而具有不确定性 D.认识其因循环上升而具有深刻性
答案
单选题
茶的修为一定要经过“看山不是山,看美不是美”的境界()
A.正确 B.错误
答案
主观题
歌曲《看山看水看中国》的词作者是:
答案
主观题
“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?
答案
判断题
歌曲《看山看水看中国》的创作目的是为了表现中国的山水。
答案
主观题
歌曲《看山看水看中国》的创作目的是为了表现中国的山水。
答案
单选题
一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“是山”、“不是山”、“只是山”的过程表明() ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④思维抽象要上升到思维具体
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案
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“满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,子细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船衍”所选的参照物分别是() 诗句“满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”中,“看山恰似走来迎”和“是船行”所选择的参考系是() 独卧看山初月斜 “满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是() “满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是( ) 诗句“满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”是“是船行”所选的参照物依次是        ,          。 诗句“满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物依次是_______              ,_________               。 诗句“满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山,山不动,是船行.”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物依次是       (     ) 诗句“满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”中,“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是() 诗句“满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是      和       。 下列哪个选项不是渔农“看水”的要求() 诗句“满眼波光多闪灼,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”中,“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是() 《游钟山》“终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山长在,山水空流山自闲。”的作者是()。 《游钟山》“终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山长在,山水空流山自闲。”的作者是() 下面哪个不是月球环形山的成因? 满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎。仔细看山山不动,是船行。该诗体现了() 看山归来不看岳”中山指的是哪里? 敦煌曲子词中有这样的诗句“满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”。其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选择的参考系分别是() 敦煌莫高窟发现的一首《浣溪沙》中:“满眼风波多闪烁,看山恰是走来迎,仔细看山山不动,是船行。”其中“看山恰是走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是()。 “满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎;仔细看山山不动,是船行。”这一诗句包含的哲理是()。
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