康德说：“一个孤独的人在一荒岛上将不修饰他的茅舍，也不修饰他自己，或寻找花卉，更不会寻找植物来装点自己。”这说明审美活动得以发生和发展的直接条件是：（）

当（），可以不修订应急预案 鲁滨逊漂流到荒岛上的第一夜在（）睡的 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人，甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有()个是说假话的人。 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人，甲说∶“乙和丙都是说假话的人。”乙说∶“我是说真话的人。”丙说∶“乙是说假话的人。”这三个人中有( )个是说假话的人。 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人，甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有（）个是说假话的人 变形一般不修理，并视具体情况进行补强（） 康德说一个善良意志为前提是所有的东西必须的。（） 康德说一个善良意志为前提是所有的东西必须的（） 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有（）是说假话的人。 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。 甲说：乙和丙都是说假话的人。 乙说：我是说真话的人。 丙说：乙是说假话的人。基于以上陈述，可知这三个人中说假话的有（ ）。 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有（　　）人说假话。 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有（）是说假话的人 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有(　　)是说假话的人。 TCM不修改车票的任何数据（） 教学《面朝大海春暖花开》，在初步了解诗歌主要内容后，有学生举手说：“老师，我读到的是海子的孤独感，而且他想摆脱孤独，所以他写到‘从明天起，做一个幸福的人——喂马，劈柴，周游世界”’；另一同学发言：“老师，我也读到了海子的孤独感，但我认为他并不想摆脱孤独，所以他写到了‘从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福’。他说的是通信，而没有说见面”。针对学生认识上的分歧，下列教师的教学行为，不恰当的是()。 教学《面朝大海，春暖花开》，在初步了解诗歌主要内容后，有学生举手说：“老师，我读到的是海子的孤独感，而且他想要摆脱孤独，所以他写到‘从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界’。”另有一同学发言：“老师，我也读到了海子的孤独感，但我认为他并不想摆脱孤独，所以他写到了‘从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福’。他说的是通信，而没有说见面。” 针对学生认识上的分歧，下列教师的教学行为不恰当的是（） 教学《面朝大海春暖花开》，在初步了解诗歌主要内容后，有学生举手说：“老师，我读到的是海子的孤独感，而且他想摆脱孤独，所以他写到‘从明天起，做一个幸福的人——喂马，劈柴，周游世界”’；另一同学发言：“老师，我也读到了海子的孤独感，但我认为他并不想摆脱孤独，所以他写到了‘从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福’。他说的是通信，而没有说见面”。针对学生认识上的分歧，下列教师的教学行为，不恰当的是()。 荒岛上寻找水源的方法，可参考_____。 在荒岛上鲁滨逊觉得什么最重要（） 鲁滨逊认为荒岛上可分两季（）