“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

“古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升（） “古之学者为己”表明,古人学习是为了完善自己的私德。() “古之学者必有师”出自韩愈的（）。 《师说》作者界定老师的职责是“古之学者必有师”。 主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（） “古之学者必有师”中“师”的解释正确的一项是（ ） “大学者，大人之学也。”对成年人的教育称“大人之学”，对未成年人的教育称“小子之学”，这是（）的解释。 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（） 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向（） 下列各句中的“之”的用法和意义与例句相同的是例句：古之学者必有师 艺术起源说中最早提出“游戏冲动说”之学者是（）. “乡之诸医泥陈、裴之学者”的特殊语序是：() 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 主张对“泰西之学”应取“欲求超越，必先会通”姿态的学者是（） 我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是（） “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张 明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源王__的勾股之学（） “大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”这主要体现了蔡元培先生主张的（ ） 下列学者,认识到尊古贱今的有()。