韩非子说：“明主之国，无书简之文，依法为教；无先王之语，以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是（ ）。

“有治人，无治法”是韩非子提出的人治主张。() 韩非子认为“法”和“术”是帝王之具,“势”可有可无。() 中国大学MOOC: 韩非子的著作是《韩非子》。 课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》（） 对老子文最早的称谓，是韩非子的《周书》 韩非子主张？ （名词解析） 韩非及《韩非子》 2200多年前韩非子的《喻老篇》中记载的千里之堤，以蝼蚁之穴溃。这里的蚁指的是（） 韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化③治理国家的政策，措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤” 韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤” （名词解析） 《韩非子》 《韩非子》共有几篇？ 《韩非子·喻老》篇中有一段话：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之窒，以突隙之烟焚”。这段话反映的哲理是（）。 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（） 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子 韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（） 荀子是韩非子的（）。 《韩非子》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子》载：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（注：朝夕——东西方向；惑——迷失方向）根据材料和所学知识，推断下列说法正确的是（） 《韩非子》中的许多寓言，千百年流传不衰。下列寓言哪些是出自《韩非子》的（）