《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”包括（　　）。

《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？ 韩非子认为君与民应相爱。 是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。（《韩非子？五蠧》） 中国大学MOOC: 韩非子的著作是《韩非子》。 课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》（） 改正下列叙述中的错误。“微管仲，吾其被发左衽矣”（《论语·宪问》）句中的“矣”，表示疑问；“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣”（《韩非子·五蠹》）句中的“矣”表示感叹。 韩非子主张？ （名词解析） 韩非及《韩非子》 （名词解析） 《韩非子》 《韩非子》共有几篇？ 阅读材料，分析原始社会教育的特点。 材料一《韩非子?五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之日燧人氏。” 材料二《尸子》载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 材料三《易?系辞》载：“神农氏制耒耜，教民农作。” 材料四《孟子?滕文公上》载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。” “乐民乐之乐者，民亦乐其乐”是韩非子的乐舞思想（） “乐民乐之乐者，民亦乐其乐”是韩非子的乐舞思想。( ) 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子 韩非子认为，硬权力的内容主要包括：（） 韩非子认为“势”包括（）两种权威 秦王向韩非子询问治国理政的办法，韩非子的回答是“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇”。下列选项中因韩非子的建议导致的结果描述正确的是（　　）。 荀子是韩非子的（）。 《韩非子》中的许多寓言，千百年流传不衰。下列寓言哪些是出自《韩非子》的（）