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据说初发心学佛者,先读佛经,而后观各论著为宜,此言然乎?现今可请到之净宗三要经注解,以何者最优?请详举出书名作者
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据说初发心学佛者,先读佛经,而后观各论著为宜,此言然乎?现今可请到之净宗三要经注解,以何者最优?请详举出书名作者
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据说初发心学佛者,先读佛经,而后观各论著为宜,此言然乎?现今可请到之净宗三要经注解,以何者最优?请详举出书名作者。
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主观题
据说初发心学佛者,先读佛经,而后观各论著为宜,此言然乎?现今可请到之净宗三要经注解,以何者最优?请详举出书名作者
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《佛说观无量寿佛经》言“初观成已,次作水想。想见西方一切皆是大水。”《佛经》的水观法,所取的水的特征为
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印度佛经中有不少寓言故事,据说佛说法时,常引用众多的譬喻,后整理成寓言故事集《()》。
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单选题
尿路感染初发者宜选用
A.四环素 B.磺胺类 C.链霉素 D.氯霉素 E.青霉素
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单选题
尿路感染初发者宜选用()
A.青霉素 B.复方磺胺甲嚼唑 C.链霉素 D.氯霉素 E.四环素
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单选题
“初病而气结为气滞者,宜/顷宜开,久病而损及中气者,宜修宜补,然以情病者非情不解”此文出自().
A.《证治汇补·郁证》 B.《景岳全书·郁证》 C.《类证治裁·郁证》 D.《丹溪心法·六郁》 E.《灵枢·口门》
答案
单选题
“初病而气结为气滞者,宜/顷宜开,久病而损及中气者,宜修宜补,然以情病者非情不解”此文出自()
A.《证治汇补·郁证》 B.《景岳全书·郁证》 C.《类证治裁·郁证》 D.《丹溪心法·六郁》 E.《灵枢·口门》
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单选题
初病而气结为气滞者,宜/顷宜开,久病而损及中气者,宜修宜补,然以情病者非情不解此文出自()
A.《证治汇补·郁证》 B.《景岳全书·郁证》 C.《类证治裁·郁证》 D.《丹溪心法·六郁》 E.《灵枢·口门》
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佛徒持斋者在入伍中可以方便乎?
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热门试题
佛徒持斋者在入伍中可以方便乎?
繇此言之,儒其可不尽心是书乎()
有人说“学佛不需要学佛经”,“佛经过时了”。这种说法是否有道理?
皎然的诗论著作是《()》。
然則德我乎?
迦叶摩腾、竺法兰翻译的(),据说是中国最早的佛经。
[中西医结合内科学]尿路感染初发者宜选用( )
[中西医结合内科学]尿路感染初发者宜选用( )
非刘豫州莫可以当曹操者;然豫州新败之后,安能抗此难乎?
观乎天文,()
“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”出自()。
“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”出自()。
梦寐之中每入于庄严佛殿拜佛礼僧,佛菩萨皆金身,高数丈,动作自如,诸是护法神也,然高僧皆不识,此是宿业现前抑是现生善现?
有人说,众生本来是佛,因为佛经中说“自性原本光明”,这话对吗?
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”出自《易经》。()
言"《金匮要略》,仲景治杂病之书也,与《伤寒论》相表里,然学者必先读《伤寒论》,再读此书,方能理会……"者是()
“圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自()。
《大学》有言,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。
文峰塔正南面为三身佛像,佛经中说佛有三身:法身、报身、化身()
在佛坛窟中,信徒可围绕佛坛______环通、礼佛观像。
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