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“挟泰山以超北海,语人日吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人日吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于( )。
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“挟泰山以超北海,语人日吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人日吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于( )。
A. 人的主观努力程度
B. 对人是否有利
C. 现实中有无根据和条件
D. 现实中的根据和条件是否充分
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“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能。是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话()
A.r /u003e“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能。是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于 B.人的主观努力程度 C.对人是否有利 D.现实中有无根据和条件 E.现实中的根据和条件是否充分
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“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折技,语人曰吾不能,是不为也,非不能也”。《()
A.r /u003e“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折技,语人曰吾不能,是不为也,非不能也”。《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于 B.人的主观努力程度 C.对人是否有利 D.现实中有无根据和条件 E.实现中的根据和条件是否充分
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A.人的主观努力程度 B. C.对人是否有利 D. E.现实中有无根据和条件 F. G.现实中的根据和条件是否充分
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A.人的主观努力程度 B.对人是否有利 C.现实中有无根据和条件 D.现实中的根据和条件是否充分
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A.人的主观努力程度 B.对人是否有利 C.现实中有无根据和条件 D.现实中的根据和条件是否充分
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A.对人是否有利 B.人的主观努力程度 C.现实中有无根据和条件 D.现实中的根据和条件是否充分
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A.人的主观努力程度 B.对人是否有利 C.现实中有无根据和条件 D.现实中的根据和条件是否充分
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主观题
“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,因为二者的区别在于( )。
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孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也”说明做事情时要区分可能性和不可能性。可能性与不可能性的区别在于()
A.人的主观努力程度 B.对人是否有利 C.是否符合真理 D.现实中有无根据和条件
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